[تخريج موسع لسبب نزول قوله تعالى:" فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم]
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[04 - 04 - 09, 12:47 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
هذا تخرج موسع، لسبب نزول قوله تعالى: [فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك] 0النساء الآية: (65) 0وهو جزء من البحث الذي أعده في دراسة روايات أسباب النزول:" الصحيح والمعلول في مروايات أسباب النزول "0أسال الله تعالى أن ينفع بهذا التخريج من يقف عليه00والله اسأل أن يسهل لي إتمامه على خير00
1 - عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أنه حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند النبي صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه، فاختصما عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير: اسق يا زبير ثم أرسلالماء إلى جارك 0فغضب الأنصاري، فقال: أن كان ابن عمتك؟ 0فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: اسق يا زبير ثم احبس الماءحتى يرجع إلى الجدر0فقال الزبير: والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك [فلاوربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم] 0
تخريجه:
أخرجه أحمد في مسنده: (رقم16061) 0و البخاري في صحيحه: (رقم2359 - 2360) 0ومسلم في صحيحه: (رقم2375) 0وأبو داود في سننه: (رقم3639) 0والترمذي في سننه: (رقم1363 - 3027) 0والنسائي في سننه: (8/ 245) 0وفي الكبرى: (رقم5925 - 11045) 0 وابن ماجه في سننه: (رقم15 - 2480) 0و عبد بن حميد في مسنده: (رقم518) 0وابن حبَّان في صحيحه: (رقم24) 0والبزار في مسنده: (رقم969) 0والبيهقي في الكبرى: (6/ 153 - 10/ 106) 0والطبراني في الكبير: (في الجزء المفقود رقم26) 0وأبو يعلى في مسنده: (رقم6814) 0والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (رقم633) 0وابن منده في الإيمان: (رقم252) 0والمروزي في تعظيم قدر الصلاة: (رقم706) 0والطبري في تفسيره: (8/ 519) 0من طرق كثيرة عن الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير 00به00
وقد خالف عبد الله بن وهب جميع هؤلاء، فرواه عن الليث بن سعد بزيادة الزبير بن العوام في الإسناد، كما أخرجه النسائي في سننه: (8/ 238) 0وفي الكبرى: (رقم5924) 00والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (رقم632) 0وابن الجارود في المنتقي: (1021) 0وابن منده في الإيمان: (رقم253) 0والطبري في تفسيره: (8/ 519) 0وابن أبي حاتم في تفسيره: (3/ 74) 0من طريقه – أي طريق ابن هب – عن الليث بن سعد قال حدثني يونس بن يزيد والليث بن سعد عن ابن شهاب أنَّ عروة بن الزبير حدَّثه أنَّ عبد الله بن الزبير00به00
قلت: وهذه الزيادة في الإسناد خطأ، وإنَّماَ الصواب في هذه الرواية عن الليث، من غير ذكر الزبير، وفي ذلك يقول أبو حاتم الرازي، كما في علل ابنه ما نصه: (3/ 682) 0
" أخطأ ابن وهب في هذا الحديث، الليث لا يقول عن الزبير، إنَّما يقول الليث عن الزهري عن عروة أنَّ عبد الله بن الزبير أنَّ رجلاً من الأنصار خام الزبير00"0
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح: (5/ 35) 0" هذا هو المشهور من رواية الليث بن سعد عن ابن شهاب – أي بغير ذكر الزبير فيه – وقد رواه ابن وهب عن الليث ويونس جمعاً عن ابن شهاب أنَّ عروة حدثه عن أخيه عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام، أخرجه النسائي وابن الجارود و الإسماعيلي، وكأن ابن وهب حمل رواية الليث على رواية يونس، وإلاَّ فرواية الليث ليس فيها ذكر الزبير، والله اعلم"0
قلت: وقال الإمام البخاري عقب تخريجه لطريق الليث بن سعد:" ليس أحدٌ يذكر عروة عن عبد الله إلاَّ الليث فقط "0
وقد تعقبه الحافظ بقوله في الفتح: (5/ 38) 0" وهو مصرح بتفرد الليث بذكر عبد الله بن الزبير في إسناده فإن أراد مطلقا ورد عليه ما أخرجه النسائي وغيره من طريق بن وهب عن الليث ويونس جميعا عن الزهري وأن أراد بقيد أنه لم يقل فيه عن أبيه بل جعله من مسند عبد الله بن الزبير فمسلم فإن رواية بن وهب فيها عن عبد الله عن أبيه كما تقدم بيانه "0
¥