تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

- قال الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 217/ رقم: 1292):

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْأَوَّلِ الْأَحْوَلُ، قَالَ: ثنا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ , قَالَ: ثنا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ".اهـ

- وقال العيني في مغاني الأخيار (رقم: 451):

الحسين بن عبد الأول الأحول الكوفي: روى عن أبي خالد سليمان بن حيان، ويحيى بن آدم، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وأبي بكر بن عياش، وآخرين، وروى عنه إبراهيم بن أبي داود البرلسي شيخ الطحاوي، وأبو حاتم الرازي، وعبد الكريم بن الهيثم الدرعاتولي، وآخرون. قال أبو زرعة: روى أحاديث لا أدري ما هي، ولست أحدث عنه. وقال أبو حاتم: كتبت عنه بالكوفة، وسمعت الناس يتكلمون فيه. قلت: ذكره ابن حبان في كتاب الثقات من أتباع التابعين، وروى له أبو جعفر الطحاوي، رحمه الله. اهـ

أبو خالد سليمان بن حيان هو أبو خالد الأحمر.

- وحديثنا: "الخير كثير ومن يعمل به قليل" رواه كل من البزار (رقم: 2405)، والطبراني في الأوسط (رقم: 5608)، والبيهقي في شعب الإيمان (رقم: 7301 و10752) = من طريق حسين بن عبد الأول عن أبي خالد الأحمر.

قال الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله: ... الحسن بن علي وهو أبو علي الخلال

نعم؛ هو - إن شاء الله - الحسن بن علي بن محمد الهذلي الخلال أبو علي، وقيل: أبو محمد، الحلواني الريحاني، نزيل مكة، المتوفى سنة: 242 هـ، المترجم في تهذيب الكمال، وأصوله، وفروعه.

والحاصل أن الشيخ الألباني - رحمة الله عليه - أخطأ في تعيين حسين الأحول، وليس هو الحسين بن ذكوان المعلم.

والله أعلم بالصواب.

ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[15 - 04 - 09, 10:47 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا يا أخوانى

وزادكم علما وعملا

أخونا الفاضل بدر العمرانى

وأخونا الفاضل إبراهيم الإبيارى

متعكم الله العافيه فى الدينا والآخره

وجعل غناكم فى قلوبكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير