[من اخرج حديث (ارحموا ترحموا)]
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[11 - 04 - 09, 01:49 ص]ـ
من اخرج هذا الحديث وما مدى صحته؟؟
عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[11 - 04 - 09, 05:00 ص]ـ
الحديث اخرجه احمد قال حدثنا يزيد انبأنا حريز حدثنا حبان وهو ابن زيد الشرعبى عن عبد الله بن عمرو عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال وهو على المنبر فذكره
قال الهيثمى فى المجمع رجاله رجال الصحيح غير حبان بن زيد وثقه بن حبان
وقال ابو داود شيوخ حريز كلهم ثقات راجع التهذيب 2 __ 150
وصححه العلامة احمد شاكر فى تحقيقه للمسند مع تعليق طويل
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[11 - 04 - 09, 05:31 ص]ـ
بارك الله فيك.
الحديث هو: عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: - وهو على المنبر -: "ارحموا ترحموا، واغفروا يغفر الله لكم، ويل لأقماع القول، ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون".
أخرجه أحمد (2/ 165)، (2/ 215) - واللفظ له -، وعبد بن حميد في "مسنده" (320 - منتخب)، وأبو بكر ابن أبي شيبة في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (6940)، والبخاري في "الأدب المفرد" (380 - ط. الزهيري)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (2/ 522)، - ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (13/ 403) -، والطبراني في "مسند الشاميين" (1055)، - ومن طريقه الخطيب في "تاريخ بغداد" (9/ 183)، والحسن الأشيب في "جزئه" (54) -، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" (958 - 959 - غاية المقصد) من طُرُقٍ عن حريز بن عثمان، حدثنا حِبَّان بن زيد الشَّرْعَبِيِّ، عن عبد الله بن عمرو به.
قلت: إسناده جيد.
حريز - هو ابن عثمان الرحبي - ثقة ثبت روى له الجماعة إلا مسلمًا.
وحِبَّان ذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه ابن حجر، وأظنه لمقولة أبي داود المشهورة: "شيوخ حريز كلهم ثقات"، وعدَّه بعضُهم من الصحابة فأخطأ. وانظر "التهذيب" (1/ 344) للحافظ ابن حجر رحمه الله.
فمثله - والحالة هذه - مُمَشَّى الحديث - إن شاء الله -؛ لا سيما مع عُلُو طبقته، وعدم روايته لما يُنْكَر، فلا يُتشدد في أمره؛ إذ معنى الحديث مطروقٌ في أحاديث أُخَرَ. والله أعلم.
ملاحظة: قولة أبي داود: "شيوخ حريز كلهم ثقات" ليست على إطلاقها؛ لا سيما إذا ما عورضت بجرح مفسر من إمام من أئمة الجرح والتعديل.
مثاله: حريز بن عثمان يروي عن رجل اسمه (عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي)، وهذا الحضرمي لم يرو عنه إلا حريز، لذا فقد قال عنه علي بن المديني: "مجهول"، فوجب المصير لحكمه.
وفق الله الجميع.
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[11 - 04 - 09, 06:18 ص]ـ
الحديث اخرجه احمد قال حدثنا يزيد انبأنا حريز حدثنا حبان وهو ابن زيد الشرعبى عن عبد الله بن عمرو عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال وهو على المنبر فذكره
قال الهيثمى فى المجمع رجاله رجال الصحيح غير حبان بن زيد وثقه بن حبان
وقال ابو داود شيوخ حريز كلهم ثقات راجع التهذيب 2 __ 150
وصححه العلامة احمد شاكر فى تحقيقه للمسند مع تعليق طويل
بارك الله فيك أخي الفاضل أبا معاذ.
رجعتُ لما نقلتَه عن العلامة أبي الأشبال أحمد شاكر رحمه الله، فوجدتُ فيه عبارةً ينبغي لطالب العلم أنْ يُعْنِيها مزيدَ تحرير، وهي قول الشيخ شاكر - بعد أن انتصر لتوثيق حِبَّان -: "ذكره ابن حبان في "الثقات"، والبخاري في "التاريخ الكبير" وهذا كافٍ في توثيقه"،
وهذا فيه ما فيه، إذ أن ابن حبان معروفُ المنهج في توثيق المجاهيل.
ينبغي أن تُحرر عبارتُه هذه، ليس في راوينا في هذا الحديث، بل في جميع راوٍ يقول فيه الشيخُ شاكرٌ هذا الكلامَ.
وفق الله الجميع.
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[14 - 04 - 09, 08:24 ص]ـ
شكرا لكما وبارك الله فيكما