[تخريج أثر نادر]
ـ[أبو أيوب العرصاوي]ــــــــ[13 - 04 - 09, 11:42 ص]ـ
روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما بلغه أن الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان تزوج - وهو بالمدائن - امرأة يهودية، فكتب إليه عمر مرة أخرى: أعزم عليك ألا تضع كتابي هذا حتى تخلي سبيلها، فإني أخاف أن يقتدي بك المسلمون، فيختاروا نساء أهل الذمة لجمالهن، وكفى بذلك فتنة لنساء المسلمين.
هذا الأثر مع الزيادة الأخيرة لم أجد من خرجه سوى محمد بن الحسن في كتابه الآثار، فهل هذا صحيح، أرجو من الإخوة مساعدتي في تخريجه مع الإحالة إلى الطبعة وتاريخها والطبعة والجزء والصفحة، لأن النسخة التي حققها الأفغاني من الآثار ناقصة، كما أن نسخة الشاملة ناقصة وغير موافقة للمطبوع.
أعينوني أعانكم الله فأما متاج إليها في دراسة علمية، أخوكم في الله أبو أيوب العرصاوي. [email protected]
ـ[أبو عبد الله الخضراوي]ــــــــ[18 - 04 - 09, 01:13 ص]ـ
الحمد لله وبعد، أرجو أن تجد بغيتك فيما يلي:
المدونة الكبرى، اسم المؤلف: مالك بن أنس الوفاة: 179، دار النشر: دار صادر - بيروت
ج 4 ص 308
(يونس) عن بن شهاب قال بلغنا أن حذيفة بن اليمان تزوج في خلافة عمر بن الخطاب امرأة من أهل الكتاب فولدت له
المصنف، اسم المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني الوفاة: 211، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت - 1403، الطبعة: الثانية، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي
ج 7 ص 176
12668 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن حذيفة نكح يهودية زمن عمر فقال عمر طلقها فإنها جمره قال أحرام قال لا قال فلم يطلقها حذيفة لقوله حتى إذا كان بعد ذلك طلقها
ج 7 ص 177
12669 عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل عطاء عمن نكح من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أهل الكتاب فقال حذيفة بن اليمان
12670 عبد الرزاق [عن الثوري] عن الصلت بن بهرام عن أبي وائل أن حذيفة تزوج يهودية فكتب إليه عمر أن يفارقها
ج 7 ص 178
12676 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب كتب إلى حذيفة بن اليمان وهو بالكوفة ونكح امرأة من أهل الكتاب فكتب أن فارقها فإنك بأرض المجوس وإني أخشى أن يقول الجاهل 000 كافرة (5) قد تزوج صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجهل الرخصة التي كانت من الله فيتزوجوا نساء المجوس ففارقها.
الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام، اسم المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم البغدادي (المتوفى: 224هـ) دار النشر: غير متوفر
ص 135
- أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا أبو النضر، عن شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن شيخ جار لحذيفة: «أن حذيفة بن اليمان، تزوج يهودية وعنده عربيتان»
ص 139 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح، عن الليث، عن يونس، عن ابن شهاب قال: بلغنا أن عبد الله بن قارظ، تزوج في ولاية عمر بن الخطاب امرأة من أهل الكتاب، فولدت له خالد بن عبد الله، ثم قال له عمر رضي الله عنه، «تنزه عنها وانكح امرأة مسلمة قال: فطلقها وتزوج مسلمة».
ص 140 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن الصلت بن بهرام، عن شقيق بن سلمة قال: تزوج حذيفة يهودية بالمدائن، فكتب إليه عمر: أن خل سبيلها، فكتب إليه حذيفة: أحرام هي؟ فكتب إليه عمر: «لا ولكن أخاف أن تواقعوا المومسات منهن» قال أبو عبيد: يعني: العواهر، فنرى أن عمر رضي الله عنه، إنما ذهب إلى ما في الآية وهو قوله: والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب، فيقول: إن الله إنما اشترط العفائف منهن وهذه لا يؤمن أن تكون غير عفيفة.
سنن سعيد بن منصور، اسم المؤلف: سعيد بن منصور الخراساني الوفاة: 227، دار النشر: الدار السلفية - الهند - 1403هـ -1982م، الطبعة: الأولى، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي
ج 1 ص 224
716ـ حدثنا سفيان عن الصلت بن بهرام سمع أبا وائل شقيق بن سلمة يقول تزوج حذيفة يهودية فكتب إليه عمر طلقها فكتب إليه لم أحرام هي فكتب إليه لا ولكني خفت أن تعاطوا المومسات منهن
ج 1 ص 225
718ـ حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين أن حذيفة تزوج يهودية فقال له عمر في ذلك فقال أحرام هي قال لا ولكنك سيد المسلمين ففارقها
¥