[طلب مساعدة في سند حديث عند أبي شيبة]
ـ[فيصل الصاعدي]ــــــــ[15 - 04 - 09, 12:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أطلب من الاخوة المساعدة في تراجم هذا السند لتخريج الحديث
قال ابن أبي شيبة (1) في المصنف (2): حدثنا وكيع (3)، عن عبدالله (4)، عن عامر، (5) عن الزهري (6): أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم، ثلاث مرات، فلم يرد عليه، فقيل له لما قال: إنه (7) ذو وجهين. (8)
سوالي؟
في السند عامر عن الزهري من هو عامر لم اجده ضمن تلاميذ الزهري
السوال الثاني:
وكيع بن الجراح في السند وجدت تلامذته خمسة كلهم اسمائهم عبد الله.
ووجدت أن عبد الله بن سعيد بن أبي هند سمع من عامر بن عبد الله بن الزبير ولكن عامر لم اجد له سماعا من الزهري
لذا ارجوا المساعدة
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:23 ص]ـ
أطلب المساعدة في تراجم هذا السند:
قال ابن أبي شيبة (1) في المصنف (2): حدثنا وكيع (3)، عن عبدالله (4)، عن عامر، (5) عن الزهري (6): أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم، ثلاث مرات، فلم يرد عليه، فقيل له لما قال: إنه (7) ذو وجهين. (8)
ـ (تَصْحِيحُ السَّنَدِ) ـ
قَالَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ رَجُلاً سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: لِمَ؟، فَقَالَ: إِنَّهُ ذُو وَجْهَيْنِ.
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ هُوَ الأَسْلَمِيُّ أبُو عَامِرٍ الْمَدَنِيُّ ضَعِيفٌ.
قَالَ الْعُقَيْلِيُّ «الضُّعَفَاءُ» (2/ 283): عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: كَتَبْتُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ هَاهُنَا بِالْكُوفَةِ، قَالَ: وَكَانَ وَكَانَ، وَحَرَّكَ يَدَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ التَّكْبِيْرُ فِي الْعِيدِ، فَقُلْتُ لَهُ: رَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: هَذَا الآنَ أَضْعَفُهَا كُلَّهَا، لَيْسَ فِيهَا كُلَّهَا أَضْعَفَ مِنْ هَذَا، رَوَى هَذَا ثَلاثَةٌ ثِقَاتٌ: أَيُّوبُ، وَعُبَيْدُ اللهِ، وَمَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفَاً. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ قَالَ: يَتَكَلَّمُونَ فِي حِفْظِهِ.
تَرْجَمَتُهُ: الطَّبَقَاتُ الْكُبْرَى لابْنِ سَعْدٍ (الْجُزْءُ الْمُتَمِّمُ)، وَتَارِيْخُ ابْنِ مَعِينٍ رِوَايَةُ الدُّورِيِّ (2/ 315)، وَسُؤَالاتُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ لِعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ (التَّرْجَمَةُ 138)، وَتَارِيْخ خَلِيفَةَ (425)، وَعِلَلُ أَحْمَدَ (1/ 413)، وَالتَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ لِلْبُخَارِيِّ (5/ 156/482)، وَتَارِيْخُهُ الصَّغِيْرُ (2/ 39، 138)، وَأَحْوَالُ الرِّجَالِ لِلْجَوْزَجَانِيِّ (التَّرْجَمَةُ 241)، وَالْمَعْرِفَةُ وَالتَّارِيْخُ لِيَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ (1/ 338 و 3/ 44)، وَالضُّعَفَاءُ وَالْمَتْرُوكِينَ لِلنَّسَائِيِّ (التَّرْجَمَةُ 323)، وَالْكُنَى لِلدَّوْلابِيِّ (2/ 23)، وَضُعَفَاءُ الْعُقَيْلِيِّ (2/ 283)، والْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ لابْنِ أَبِي حَاتِمٍ (5/ 123/563)، وَالْمَجْرُوحِينَ لابْنِ حِبَّانَ (2/ 6)، وَالْكَامِلُ لابْنِ عَدِيٍّ (4/ 154)، وَالضُّعَفَاءُ وَالْمَتْرُوكُونَ لِلدَّارَقُطْنِيِّ (التَّرْجَمَةُ 316، 631)، وَالْكَامِلُ فِي التَّارِيْخِ (5/ 554)، وَتَهْذِيبُ الْكَمَالِ لِلْمِزِّيِّ (15/ 150)، وَالْكَاشِفُ (1/ 564)، وَدِيوَانُ الضُّعَفَاءِ (التَّرْجَمَةُ 2213)، وَالْمُغْنِي فِي الضُعَفَاءِ (التَّرْجَمَةُ 3226)، وَمِيزَانُ الاعْتِدَالِ (4/ 130)، وَتَذْهِيبُ التَّهْذِيبِ (2/ الْوَرَقَةُ 156)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (6/ 210)، وَإِكْمَالُ مُغَلْطَاي (2/ الْوَرَقَةُ 283)، وَنِهَايَةُ السُّولِ (الْوَرَقَةُ 175)، وَتَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (5/ 241)، وَتَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (1/ 309)، وَلِسَانُ الْمِيزَانِ (7/ 264)، وَخُلاصَةُ الْخَزْرَجِيِّ (التَّرْجَمَةُ 3586).