ـ[حسين سيد]ــــــــ[18 - 04 - 09, 08:26 م]ـ
و بما تقدم يتبين أن الحديث جميع طرقه عن أنس ضعيفة جدا
وكذا الفاظه مختلفة لا يمكن الجمع بينها
وهو حديث ضعيف
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا
قال البيهقي في الشعب (3 - 61) (2871): أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبي حميد عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:لا يحافظ المنافق أربعين ليلة على صلاة العشاء يعني في جماعة"
و هذا إسناد ضعيف جدا
محمد بن أبي حميد منكر الحديث
ـ[حسين سيد]ــــــــ[19 - 04 - 09, 12:03 ص]ـ
وشاهد من حديث ابن عباس مرفوعا:
قال القضاعي في مسند الفردوس (1 - 285) (466)
أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أحمد بن علي الأذني ثنا علي بن الحسن الأذني قال قال الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الإمام بأنطاكية ثنا عامر بن سيار ثنا سوار بن مصعب عن ثابت عن مقسم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من أخلص لله أربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه كأنه يريد بذلك من يحضر العشاء والفجر في جماعة ومن حضرهما أربعين يوما يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق"
وهذا حديث موضوع
فيه سوار بن مصعب و هو متروك
و قال الذهبي في الميزان: باطل
و له شاهد من طريق مكحول مرسلا بسند صحيح
أخرجه الحسين المروزي في زوائد الزهد –انظر الضعيفة (38) - , و ابن أبي شيبة في المصنف (13 - 231) (35485) , و ابن المبارك في الزهد (1 - 359) (1014)
و لفظه " من أخلص لله العبادة أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه"
و انظر الضعيفة (38)
ـ[حسين سيد]ــــــــ[27 - 04 - 09, 11:30 م]ـ
و للحديث شاهد من حديث أبي كاهل:
أخرجه الطبراني في الكبير (18 - 361) , و العقيلي في الضعفاء (3 - 450) و لفظه " (يا أبا كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه؟) قلت بلى يا رسول الله قال: (أحيى الله قلبك ولا يميته حتى يموت بدنك اعلم يا أبا كاهل أنه لن يغضب رب العزة على من كان في قلبه مخافة ولا تأكل النار منه هدبة اعلمن يا ابا كاهل أنه من ستر عورته حياء من الله سرا وعلانية كان حقا على الله أن يستر عورته يوم القيامة اعلمن يا أبا كاهل أنه من دخل حلاوة الصلاة قلبه حتى يتم ركوعها وسجودها كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة اعلمن يا أبا كاهل أنه من صلى أربعين يوما وأربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كان حقا على الله أن يكتب له براءة من النار اعلمن يا أبا كاهل أنه من صام من كل يوم ثلاثة أيام مع شهر رمضان كان حقا على الله أن يرويه يوم العطش اعلمن يا أبا كاهل أنه من كف أذاه عن الناس كان حقا على الله أن يكف عنه أذى القبر اعلمن يا أبا كاهل أنه من بر والديه حيا وميتا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة) قال: قلت كيف يبر والديه إذا كانا ميتين؟ قال: (برهما أن يستغفر لوالديه ولا يسب والدي أحد فيسب والديه اعلمن يا أبا كاهل أنه من أدى زكاة ماله عند حلولها كان حقا على الله أن يجعله من رفقاء الأنبياء اعلمن يا أبا كاهل أنه من قلت عنده حسناته وعظمت عنده سيئاته كان حقا على الله أن يثقل ميزانه يوم القيامة اعلمن يا أبا كاهل أنه من سعى على امرأته وولده وما ملكت يمينه يقيم فيهم أمر الله ويطعمهم من حلال كان حقا على الله أن يجعله مع الشهداء في درجاتهم اعلمن يا أبا كاهل إنه من صلى علي كل يوم ثلاث مرات وكل ليلة ثلاث مرات حبا بي وشوقا إلي كان حقا على الله أن يغفر له ذنوبه تلك الليلة وذلك اليوم اعلمن يا أبا كاهل أنه من شهد أن لا إله إلا الله وحده مستيقنا به كان حقا على الله أن يغفر بكل واحدة ذنوب حول)
قال الذهبي في الميزان (4 - 445): سند مظلم والمتن باطل
ـ[حسين سيد]ــــــــ[27 - 04 - 09, 11:49 م]ـ
كنت قد فرقت في أول البحث بين البجلي و الإسكاف
و الان أرجع و أقول بل هما شخص واحد
ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[28 - 04 - 09, 01:47 ص]ـ
وشاهد من حديث ابن عباس مرفوعا:
قال القضاعي في مسند الفردوس (1 - 285) (466)
أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أحمد بن علي الأذني ثنا علي بن الحسن الأذني قال قال الح .........
اظنك أخي إما تقصد مسند الشهاب للقضاعي أو الديلمي في مسند الفردوس
جزاك الله خيرا
ـ[حسين سيد]ــــــــ[28 - 04 - 09, 01:52 ص]ـ
بوركت أخي الحبيب
نعم مسند الشهاب
ـ[أبو علي المصراوي]ــــــــ[28 - 04 - 09, 04:40 م]ـ
جزاك الله خيرا وأسأل الله أن يتقبل منك
ـ[حسين سيد]ــــــــ[29 - 04 - 09, 11:50 ص]ـ
أخي أبو علي المصراوي تشرفت بمرورك
و للحديث شاهد من حديث أبي العالية مرسلا
قال عبد الرزاق في المصنف (1 - 528) (2018): عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي العالية قال لا أدري أرفعه قال" من شهد الصلوات الخمس أربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى وجبت له الجنة"
وهو مرسل صحيح
¥