[ماصحة حديث ((التأني من الله و العجلة من الشيطان))؟؟؟؟]
ـ[أبو إسماعيل محمد]ــــــــ[17 - 04 - 09, 09:23 م]ـ
من طريق الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التأني من الله و العجلة من الشيطان
[ماصحة حديث ((التأني من الله و العجلة من الشيطان))؟؟؟؟]
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[17 - 04 - 09, 09:33 م]ـ
1795 - " التأني من الله و العجلة من الشيطان ".
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4/ 404:
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (3/ 1054) و البيهقي في " السنن الكبرى " (10
/ 104) من طريق الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. و زاد أبو يعلى:
" و ما من أحد أكثر معاذير من الله، و ما من شيء أحب إلى الله من الحمد ".
قلت: و هذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعد بن سنان و هو حسن
الحديث كما تقدم غير مرة. و أما قول المنذري (2/ 251): " رواه أبو يعلى
و رجاله رجال الصحيح "، و كذا قال الهيثمي (8/ 19). فهو من أوهامهما لأن
سعد بن سنان ليس من رجال " الصحيح "، و اغتر بهما المناوي فإنه قال - بعد أن
ذكر ذلك عنهم و ذكر أن السيوطي عزاه للبيهقي وحده -: " و به يعرف أن المصنف لم
يصب في إهماله و إيثاره رواية البيهقي ". يعني لأن رواية البيهقي معلولة
و رواية أبي يعلى رجالها رجال الصحيح، فقد قال المناوي في رواية البيهقي:
" قال الذهبي: و سعد ضعفوه. و قال الهيثمي: لم يسمع من أنس ".
قلت: و قد علمت أن رواية أبي يعلى مثل رواية البيهقي مدارهما على سعد هذا.
فتعقبه على السيوطي بما نقلته عنه ليس تحته كبير طائل. على أن قول الهيثمي:
" لم يسمع سعد من أنس " لا أعرف له فيه سلفا. بل قال أبو داود: قلت لأحمد بن
صالح: سنان بن سعد (و هو سعد بن سنان يقال فيه القولان) سمع أنسا؟ فغضب من
إجلاله له.
ـ[أبو إسماعيل محمد]ــــــــ[17 - 04 - 09, 09:47 م]ـ
لكن من http://www.dorar.net
122453 - التأني من الله والعجلة من الشيطان.
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 8/ 4091
خلاصة الدرجة: فيه سعد ضعيف
3295 - التأني من الله، والعجلة من الشيطان
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 2/ 230
خلاصة الدرجة: [فيه] سعد بن سنان وهو ضعيف عندهم
219356 - التأني من الله تعالى والعجلة من الشيطان
الراوي: أنس المحدث: الزركشي (البدر) - المصدر: اللآلئ المنثورة - الصفحة أو الرقم: 75
خلاصة الدرجة: [فيه] سعد بن سنان قال الذهبي ضعيف
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[17 - 04 - 09, 10:40 م]ـ
سعد بن سنان
وثقه يحيى بن معين
وقال الحافظ صدوق له افراد
وقال ابن حبان ثقه
وضعفه احمد والنسائى والدارقطنى والذهبى
فظاهر حديثه حسن عند الامام الالبانى رحمه الله لاعتماده على توثيق ابن معين والحافظ وابن حبان
والله اعلم
ـ[أبو إسماعيل محمد]ــــــــ[18 - 04 - 09, 05:56 ص]ـ
لكن قال شعيب الأرنؤوط في تحرير تقريب التهذيب:
بل: ضعيف, ضعفه أحمد بن حنبل, و النسائي, و الدارقطني, و الجوزجاني. و قال الذهبي: ليس بحجة. و قال أحمد: روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها, ما أعرف منها واحدا. و لم يوثقه سوى يحيى بن معين و العجلي و ابن حبان
خلاصة الدرجة حديث ((التأني من الله و العجلة من الشيطان)) = ضعيف؟
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[18 - 04 - 09, 08:26 ص]ـ
الذي يظهر أن الحديث لا يصح سندا، والله أعلى وأعلم.
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:56 م]ـ
سعد بن سنان
مرتبته عند ابن حجر: صدوق له أفراد
مرتبته عند الذهبي: ليس بحجة. وعن ابن معين: وثقه
فالامام الابانب رحمه الله اختار خير الامور الوسط
وبعض العلماء يختار الاحوط فيضعفه
فالعجلة في الامر الطيب جميل اما في الامر الغير محتاج فسئ
ـ[عادل القطاوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 12:37 ص]ـ
الحديث رواه عن أنس البيهقي في الكبرى 10/ 104 وفي الشعب 4/ 89 وأبو يعلى 4256 والطبراني في مسند الشاميين 3/ 310 وحسنه محققه، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 8/ 43 رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح وحسنه الألباني في صحيح الجامع ..
وسنان بن سعد بعد الكشف عن ترجمته وجمعها يتبين تحسين حديثه ..
والحديث جاء عن سهل بن سعد الساعدي عند الترمذي (2012) فقال:
حدثنا أبو مصعب المدني حدثنا عبد المهمين بن عباس بن سهل ابن سعد الساعدي عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأناة من الله والعجلة من الشيطان.
قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد المهيمن بن عباس بن سهل وضعفه من قبل حفظه .. الخ
وقال الشيخ الألباني: ضعيف
ونقل تحسين الترمذي الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام (1/ 306) ..
ورواه الطبراني في الكبير 6/ 122 أيضاً من رواية عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن أبيه عن جده.
والفرق بين كلمتي التأني والأناة قريب.
وجاء عن الحسن البصري مرسلا: التبين من الله، والعجلة من الشيطان فتبينوا.
قال السيوطي رواه ابن أبي الدنيا في ذم الغضب الخرائطي في مكارم الأخلاق عن الحسن مرسلا، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (2504) وزاد العجلوني في كشف الخفاء (1/ 295) رواه العسكري.
فالحديث بهذا حسن إن شاء الله تعالى كما بينه الإمام الألباني رحمه الله تعالى ..
وأعتقد أن جملة العجلة من الشيطان – مع صحتها في نفسها – كانت مشهورة ..
فقد ذكر أبو نعيم في حلية الأولياء (8/ 78) قول حاتم الأصم:
كان يقال العجلة من الشيطان إلا في خمس: إطعام الطعام إذا حضر الضيف، وتجهيز الميت إذا مات، وتزويج البكر إذا أدركت، وقضاء الدين إذا وجب، والتوبة من الذنب إذا أذنب.
والله أعلم.