" واعلم أن وضع كتابي هذا لشرح أحوال الرواة، ولبيان المطالب الراجعة إلى تلك التي لم يظفر بها علماء الرجال في كتبهم الشريفة، مثل: كتاب تنقيح المقال، للعلم العلامة الفهامة المامقاني (قده). وكتاب جامع الرواة للعلامة الأردبيلي، وغيرهما، رضوان الله تعالى عليهم أجمعين، وألحقنا الله بهم مع محمد وآله الطيبين الطاهرين. وكتاب معجم رجال الحديث لسماحة العلامة السيد أبو القاسم الخوئي دام ظله. فلا أذكر من الرجال إلا من لم يذكروه، ومن لنا مزيد بيان في حقه وإلا الثقات المشهورين كي لا يخلو كتابي من ذكرهم.
فقد جمعت - بحمد الله تعالى - فيه أسامي آلاف من رواة أحاديث الشيعة، من رجال المشايخ الثلاثة في الكتب الأربعة المشهورة، وغيرهم في غيرها.
فذكروا 200 رجل يسمى بإبراهيم وذكرت 527 منهم، 286 لم يذكروهم.
وذكروا 319 رجلا مسمى بأحمد وذكرت 1271، منهم 840 لم يذكروهم.
وذكروا 1350 محمدا وذكرت 2565، منهم 1370 لم يذكروهم.
وذكروا 356 حسنا وذكرت 817، منهم 426 لم يذكروهم.
وذكروا 308 حسينا وذكرت 673، منهم 334 لم يذكروهم.
وهكذا في سائر الأسماء , ولا أذكر ممن ذكروه إلا من لنا مزيد بيان في حقه من رفع الجهالة، أو الضعف عنه، أو جعله ممن روى عنهم (عليهم السلام)، أو إدراكه وصحبته لإمام أزيد مما تعرضوا له، أو باعتبار الراوي والمروى عنه ".
انتهى كلام الشاهرودي.
فمعنى كلامه أن من (لم يذكروه) يدخل فيهالمامقاني والأردبيلي و الخوئي فهم أصحاب الموسوعات الرجالية الضخمة المتأخرة في الرجال , فإن لم يكن لحاله ذكر في هذه الموسوعات الثلاث فهو ممن لم يذكروه , وعلى هذا يكون مجهولا.
2 - رجال من أهل بيته!!! , من هم لا ندري؟!.
## قلت من المهم التنبه لأمر: وهو أن الإسناد الذي ذكره الصدوق , مختلف من نسخ لأخرى بحسب الطبعات:
قال الصدوق في علل الشرائع: أخبرني علي بن حاتم , قال حدثنا محمد بن أسلم، عن عبد الجليل الباقلاني قال حدثني الحسن بن موسى الخشاب , قال حدثني عبد الله بن محمد العلوي، عن رجال من أهل بيته، عن زينب بنت علي عليهما السلام، عن فاطمة عليها السلام بمثله.
(الخطبة .. ).
وعلى هذا يكون الاختلاف في رجلين نظرا للتصحيف هما:
1 - محمد بن أسلم: إن كان هو:
أ- محمد بن أسلم الجبلي الطبري , فقد قال المامقاني: " ضعيف " 1/ 133 , و توقف فيه الخوئي كما في المعجم 16/ 87 , وقال حسين الساعدي: " خلاصة القول فيه ضعيف فاسد الحديث , ضعفه النجاشي , وعده من الضعفاء كل من: العلامة الحلي , و ابن دواد , و الجزائري , ومحمد طه نجف , و البهبودي , وفي بعض رواياته تخليط وضعف "
الضعفاء من معجم رجال الحديث 3/ 125.
ب- محمد بن أسلم بن أبي العلا الخارقي فقد قال المامقاني: " إمامي مجهول " 1/ 133
فهو على كل حال مطعون فيه.
2 - عبدالله بن محمد العلوي: لم أجد له ترجمة بهذا الاسم , وفي نسخ أخرى (عبدالله بن محمد المعاوي) وليس العلوي كما في كتاب (عوالم العلوم) لعبد الله البحراني ج-2 ص-700
3 - عبد الجليل الباقلاني (لم أجد له ترجمة)!! فيبقى مجهولا إلى أن يثبت الرافضة توثيقه , وهل هو مصحف من الباقطاني الذي مر ذكره؟!.
فالحاصل أن الإسناد محرف وعلى كل نسخة الإسناد فيه مجاهيل ومقدوح فيهم.
و للحديث بقية مع الصدوق و أسانيده التالفة.
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 05:42 م]ـ
حياك الله أستاذنا الحبيب و جزى الله الإدارة على التثبيت
ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[20 - 04 - 09, 12:56 ص]ـ
بارك الله فيك أخانا الفاضل ..
تابع ونحن نتابع بإذن الله ..
ـ[سعد بن راشد الشنفا]ــــــــ[20 - 04 - 09, 12:43 م]ـ
الحمد لله و بعد:
شكر الله للإدارة الكريمة تثبتهم للموضوع
و جزى الله الإخوة الكرام
بو حسان و الناصر
كل خير على المتابعة:
وتستمر الغارة السلفية في دك أساطير الإمامية:
لازلنا مع الأسانيد التي جمعها شيخ الرافضة المدعو (مستبصر إماراتي) في منتدى هجر زاعما أنها تثبت ما يسمى مظلومية الزهراء وخطبتها المكذوبة.
نتابع مع ابن باويه القمي (الصدوق):
¥