http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif
ما شاء الله من عدة طرق؟! أين هي يا مستبصر؟؟.
وقال المستبصل الإماراتي:
http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif اقتباس http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif18- و أخرج العلامة ابن ابي الحديد في جـ 16 صـ 210 نقلا عن الجوهري قال أبو بكر: وحدثني عثمان بن عمران العجيفي، عن نائل بن نجيح بن عمير بن شمر عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ... . http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif
قلت تم الرد على هذا الإسناد و أقول للفائدة و على عجالة:
http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif اقتباس http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif* عثمان بن عمران [إن كان هو] بياع السابري ضّعف الخوئي الرواية المادحة له فعده الجواهري في المفيد (مجهول) ص-370
* نائل بن نجيح (لم يذكروه) مستدركات 8/ 52
* عمرو بن شمر بن يزيد الجعيفي أبو عبدالله:
- قال حسين الساعدي: " خلاصة القول فيه: ضعيف جدا يروي عن جابر المناكير و الموضوعات " الضعفاء من رجال الحديث 2/ 459
- قال عبدالحسين الشبستري في الفائق: " محدث إمامي ضعيف الحديث " 2/ 494
- قال النجاشي " ضعيف جدا " رقم (765) ص-287
- جعله الحلي في القسم الثاني ص-378. (من موسوعة الساعدي).
- جعله ابن داود في القسم الثاني. (من موسوعة الساعدي).
- وجعله الجزائري في القسم الرابع المختص بالضعفاء. (من موسوعة الساعدي).
- ونقل عبدالنبي الكاظمي في تكلمة الرجال 2/ 232 و حسين الساعدي في الضعفاء من رجال الحديث 2/ 454 عن المجلسي تضعيفه , و ضعفه المجلسي كما في الوجيزة ص-272.
- وفي رجال الحر العاملي من تحقيق علي الفاضلي: " ضعيف جدا " ص-186.
- وضعفه البهبودي كذلك كما في معرفة الحديث ص- 265 , وفي ترجمة جابر الجعفي ص-189.
- وضعفه المامقاني 1/ 113 (8714).
- وفي المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري: " لم تثبت وثاقته .... اعتمد عليه المفيد ولكن الاعتماد لا يدل على الوثاقة " ص-434. http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif
وقال الجاهل المستبصر تابعا للكذاب الشهير خراب الدين الموسوي:
http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif اقتباس http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif39- قال العلامة الإمام السيد شرف الدين (ره) النص والاجتهاد: المورد 7، هامش الصفحة 106 ـ107.: السلف من بني علي وفاطمة يروي خطبتها في ذلك اليوم لمن بعده، ومن بعده رواها لمن بعده حتى انتهت إلينا يداً عن يد، فنحن الفاطميون نرويها عن آبائنا، وآباؤنا يروونها عن آبائهم، وهكذا كانت الحال في جميع الأجيال إلى زمن الأئمة من أبناء علي وفاطمة، ودونكموها في كتاب (الاحتجاج) للطبرسي، وفي (بحار الأنوار)، وقد أخرجها من أثبات الجمهور وأعلامهم أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري في كتاب (السقيفة) و (فدك) بطرق وأسانيد ينتهي بعضها إلى السيدة زينب بنت علي وفاطمة، وبعضها إلى الإمام أبي جعفر محمد الباقر، وبعضها إلى عبد الله بن الحسن بن الحسن يرفعونها جميعاً إلى الزهراء كما في ص78 من المجلد الرابع من شرح النهج الحميدي. http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif
قلت:
ما زعمه من أن الجوهري من أهل السنة بينت كذبه ومن أقوال علماء الإمامية الكبار كالطهراني و الخوئي و محسن الأمين و الطوسي و ابن شهر آشوب وهذا إلزام لهم من كتبهم.
¥