أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ «شُعَبُ الإِيْمَانِ» (3/ 448/4026) مِنْ طَرِيقِ عيَّاشِ بْنِ الْوَلِيدِ الرَّقَّامِ نَا عَبْدُ الأَعْلَى نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ نَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَكِيمِ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ أَوْ حَجَّةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غَفَرَ اللهُ لَهُ».

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ «الْكَبِيْرُ» (23/ 416/1006)، وَالْمَقْدِسِيُّ «فَضَائِلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ» (58)، وَالْمِزِّيُّ «تَهْذِيبُ الْكَمَالِ» (31/ 360) جَمِيعَاً مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحَيَى الْقُطَعِيِّ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بِمِثْلِهِ.

وَخَالَفَ جَمَاعَتَهُمْ: ابْنُ أَبِى شَيْبَةَ فَأَسْقَطَ مِنْ إِسْنَادِهِ «يَحْيَى بْنَ أَبِي سُفْيَانَ»، وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ فَأَسْقَطَ مِنْهُ «سُلَيْمَانَ بْنَ سُحَيْمٍ».

فَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (3001)، وَأَبُو يَعْلَى (12/ 327/6900) كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ أَبِى شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (3002) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ حَكِيمٍ بِهِ بِلَفْظِ «مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ كَانَتْ لَهُ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنْ الذُّنُوبِ»، وَزَادَ: قَالَتْ: فَخَرَجْتُ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِعُمْرَةٍ.

قُلْتُ: وَلَمْ يَتَفَرَّدَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، بَلْ تَابَعَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنَّسَ الْحِجَازِيُّ، وَهُوَ مِمَّنْ احْتَجَّ بِهِمْ مُسْلِمٌ فِى «صَحِيحِهِ»؛ رَوَى لَهُ حَدِيثَاً فِى فَضْلِ الْمَدِينَةِ «مَنْ أَرَادَ أَهْلَ هَذِهِ الْبَلْدَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللهُ».

فَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ «التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ» (1/ 161)، وَأَبُو دَاوُدَ (1741)، وَالْفَاكِهِيُّ «أَخْبَارُ مَكَّةَ» (1/ 411/885)، وَأَبُو يَعْلَى (12/ 359/6923)، وَالطَّبَرَانِيُّ «الأَوْسَطُ» (6/ 319/6515)، وَالدَّارَقُطْنِيُّ «2/ 283/210)، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (5/ 30) و «شُعَبُ الإِيْمَانِ» (3/ 448/4027)، وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ «التَّمْهِيدُ» (15/ 146)، وَأَبُو نَصْرٍ ابْنُ مَاكُولا «تَهْذِيبُ مُسْتَمِرِ الأَوْهَامِ» (1/ 173)، وَالْمَقْدِسِيُّ «فَضَائِلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ» (59) مِنْ طُرُقٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنَّسَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَا تَأَخَّرَ، أَوْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ»، شَكَّ عَبْدُ اللهِ أَيْتَهُمَا قَالَ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: يَرْحَمِ اللهُ وَكِيعَاً أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ يَعْنِي إِلَى مَكَّةَ.

قُلْتُ: رَوَاهُ هَكَذَا عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ جَمَاعَةٌ مِنْ أَثْبَاتِ أَصْحَابِهِ: أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الطَّبَرِيُّ، وَأَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَأَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ، وَأَبُو الْفَضْلِ صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَلِىُّ، وَعَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ.

¥