تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أَخْرَجَهُ الحُمَيْدِيُّ فِي " المُسْنَدِ " (1/ 188_ رقم: 381) وَاللَّفْظُ لهُ _ وَمِنْ طَرِيقِهِ: أَبُو نُعَيْمٍ فِي " مَجْلِسٍ مِنْ أَمَالِيهِ " (رقم: 2)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " شُعَبِ الإِيمَانِ " (3/ 348 _ رقم: 3732)، وَالطَّحَاوِيُّ في " مُشْكِلِ الآثارِ " (رقم:1944/م) _، وَأَبُو دَاوُدَ فِي " السُّننِ " (رقم: 2433)، والنَّسَائِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (2/ 163_ رقم: 2863) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ: ابْنُ عَبْدِ البَرِّ فِي " الاسْتِذْكَارِ " (3/ 379) _، وَالدَّارِمِيُّ فِي " المُسْنَدِ " (رقم:1754)، وابْنُ خُزَيْمَةَ فِي " صَحِيحِهِ " (3/ 297 _ رقم:2114)، وَابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " (8/ 396 _ رقم:3634)، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبيرِ " (4/ 135 _ رقم: 3911)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي" شُعَبِ الإِيمَانِ " (3/ 348 _ رقم: 3733)، وَالشَّاشِيُّ فِي " المُسْنَدِ " (رقم:1063) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ العَزِيزِ بنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنهُ، عَنْ عُمَرَ بنِ ثابتٍ، عَنْ أَبي أيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ؛ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ؛ فَكَأَنَّما صَامَ الدَّهْرَ ".

قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: " عَزِيزٌ مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ، لاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنهُ إلاَّ الدَّرَاوَرْدِيُّ ".

الثَّالِثَةُ: عُثْمَانُ بنُ عَمْرِو بن سَاجٍ القُرَشِيُّ الجَزَرِيُّ الحَرَّانيُّ، عَنهُ:

أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (2/ 164_ رقم: 2867) قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الكَرِيمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ حُوَيْطِبِ بنِ عَبْدِ القَوِيِّ الحَرَّانِيُّ؛ قَالَ: حَدَّثني عُثمَانُ _ وَهُوَ: ابْنُ عَمْرٍو الحَرَّانيُّ _؛ قَالَ: حَدَّثنا عُمَرُ _ يَعْنِي: ابْنَ ثابتٍ _، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ أبي أيُّوبَ الأَنْصَاريِّ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: ... ، نحوَهُ.

أَقُولُ: هَذِهِ رِوَايَةٌ مُنْكَرَةٌ؛ فَعُثمَانُ بنُ عَمْرٍو الحَرَّانِيُّ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ: " عُثمَانُ وَالوَلِيدُ ابْنَيْ عَمْرِو بنِ سَاجٍ يُكْتَبُ حَدِيثُهُمَا، وَلاَ يُحْتَجُّ بِهِمَا "، وَقَالَ الأَزْدِيُّ: " يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثِهِ "، أمَّا ابْنُ حِبَّانَ فَقَدْ ذَكَرَهُ فِي" الثِّقَاتِ "، وَهَذَا الإِسْنَادُ مِمَّا تَفَرَّدَ بهِ عُثمَانُ بنُ عَمْرٍو، وَخَالَفَ فِيهِ أَصْحَابَ عُمَرَ بنِ ثابتٍ، وَقَدْ قَالَ النَّسَائِيُّ _ عَقِبَ الحَدِيثِ: " هَذَا الشَّيْخُ رَأَيْتُ عِندَهُ كُتُباً في غَيْرِ هَذَا، فَإِذَا أَحَادِيثُهُ تُشْبهُ أَحَادِيثَ مُحَمَّدِ بنِ أَبي حُمَيْدٍ، فَلاَ أَدْرِي؛ أَكَانَ سَمَاعُهُ مِنْ مُحَمَّدٍ، أَمْ كَانَ سَمَاعُهُ مِنْ أُولَئِكَ المَشْيَخَةِ؟، فَأَمَّا الشَّيْخُ فَكَانَ يُحدِّثنا عَنهُ وَلاَ يَذْكُرُ مُحَمَّدَ بنَ أبي حُمَيْدٍ، فَإِنْ كَانَ تِلْكَ الأَحَادِيثُ أَحَادِيثَهُ عَنْ أُولَئِكَ المَشْيَخَةِ، وَلَمْ يَكُنْ سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ فَهُوَ ضَعِيفٌ _ يَعْنِي: عُثمَانَ بنَ عَمْرٍو _، قَالَ: وَمُحَمَّدُ ابْنُ أَبي حُمَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ في الحَدِيثِ " (9) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn7) .

وَمِمَّا يُؤكِّدُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ النَّسَائِيُّ، أنَّ إِسْمَاعِيلَ بنَ عيَّاشٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بنِ أَبي حُمَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ أَبي أَيُّوبَ _ كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ الحَافِظُ المِزِّيُّ فِي " تُحْفَةِ الأَشْرَافِ " (3/ 102) وَمُحَمَّدُ بنُ أَبي حُمَيْدٍ _ هَذَا _ هُوَ: الأَنْصَارِيُّ الزُّرَقِيُّ، لَقَبُهُ: حَمَّادٌ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، مُنْكَرُ الحَدِيثِ، وَقَدِ اضْطَرَبَ في رِوَايَتِهِ لِهَذَا الحَدِيثِ، فَهُوَ مَرَّةً يَرْوِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ أَبي أَيُّوبَ _ كَمَا هُوَ هُنَا _، وَمَرَّةً يَرْوِيهِ: عَنْ سَعْدِ بنِ سعيدٍ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير