أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

وَأمَّا شَيْخُهُ سَعْدُ بنُ الصَّلْتِ فَهُوَ: ابْنُ بُرْدِ بنِ أَسْلَمَ، أَبُو الصَّلْتِ، الكُوفِيُّ، الفَقِيهُ، قَاضِي شِيرَازَ، مَوْلى جَرِيرِ ابنِ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلِيِّ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبي حَاتِمٍ في " الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " (4/ 86) وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ شَيْئاً، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ في " الثِّقَاتِ " (6/ 378) وَقَالَ: " رُبَّمَا أَغْرَبَ "، وَقَالَ عَنهُ الذَّهَبيُّ في " السِّيرِ " (9/ 318): " هُوَ صَالِحُ الحَدِيثِ، وَمَا عَلِمْتُ لأَحَدٍ فِيهِ جَرْحاً "، وَقَالَ في " تَارِيخِ الإِسْلاَمِ " (ص:1460): " مَا رَأَيْتُ لأَحَدٍ فِيهِ جَرْحاً، فَمَحَلُّهُ الصِّدْقُ "، ولَمْ يَعْرِفْهُ ابْنُ الجَوْزِيِّ في " العِلَلِ المُتَنَاهِيَةِ " (2/ 726 _ عَقِبَ الحَدِيثِ رقم: 1209) فَقَالَ عَنهُ:" مَجْهُولٌ "، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ السَّنَدِ ثِقَاتٌ.

وَقَدْ أَشَارَ الحَافِظُ المُنْذِرِيُّ إِلى ضَعْفِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِقَوْلِهِ في " التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ " (2/ 67 _ رقم:1514): " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ بِإِسْنَادٍ فِيهِ نَظَرٌ ".

تنبيهٌ: جَاءَ عِندَ الطَّبَرَانِيِّ: (عَنْ يَزِيدَ بنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ ثَوْبانَ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ)، فَقُمْتُ بزيادةِ: (ابْنِ) بَيْنَ مَعْقُوفَيْنِ قَبْلَ (ثَوْبانَ)، وَهُوَ: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ ثَوْبَانَ؛ لأنَّهُ لاَ يُعْرَفُ في شُيُوخِ يَزِيدَ بنِ خُصَيْفَةَ مَنْ يُسَمَّى بِـ: ثَوْبانَ، فَتَرَجَّحَ لَدَيَّ أنَّهُ: ابْنُ ثَوْبَانَ، فَهُوَ إِسْنَادٌ مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ، مَبْثُوثٌ في كُتُبِ الحَدِيثِ.

السَّابعَةُ: أَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، عَنْهُ مَوْقُوفاً:

ذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ في " العِلَلِ " (10/ 165) فَقَالَ: " وَرُوِيَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفاً، وَلاَ يَثْبُتُ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ ".

حَاصِلُ الأَمْرِ؛ لَمْ يَثْبُتْ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ t أَيُّ طَرِيقٍ مِنْ هَذِهِ الطُّرُقِ، إِلاَّ الطَّرِيقَ الَّتِي أَخْرَجَهَا البَزَّارُ فِي " مُسْنَدِهِ " عَنْ أَبي عَامِرٍ العَقَدِيِّ، عَنْ زُهَيْرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ العَلاَءِ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعاً، فَهِيَ أَجْوَدُ هَذِهِ الطُّرُقِ، وَكَأَنَّهَا هِيَ الَّتِي عَنَاهَا الحَافِظُ المُنْذِرِيُّ بقَوْلِهِ في " التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ " (2/ 67 _ رقم: 1514): " رَوَاهُ البَزَّارُ، وَأَحَدُ طُرُقِهِ _ عِندَهُ _ صَحِيحٌ "، وَكَذَلِكَ الهَيْثَمِيُّ بِقَوْلِهِ في " مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ " (3/ 425 _ رقم: 5099): " رَوَاهُ البَزَّارُ، وَلَهُ طُرُقٌ رِجَالُ بَعْضِهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ ".

خَامِساً: حَدِيثُ جَابرِ بنِِ عَبْدِ اللَّهِ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -

لَهُ عَنْهُ طَرِيقَانِ:

الأُولَى: أَبُو زُرْعَةَ عَمْرُو بنُ جَابرٍ الحَضْرَمِيُّ، عَنهُ:

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي " المُسْنَدِ " (3/ 308 _ رقم:14341 و 14342) و (3/ 324 _ رقم:14517) و (3/ 344 _ رقم: 14752) _ وَاللَّفْظُ لَهُ _، وَالحَارِثُ بنُ أَبي أُسَامَةَ فِي " المُسْنَدِ " (1/ 420 _ رقم:334، بغية الباحث)، وَعَبْدُ ابْنُ حُمَيْدٍ في " المُسْنَدِ " (رقم:116_ المنتخب)، وَالبَزَّارُ في " المُسْنَدِ " (1/ 496 _ رقم:1062، كشف الأستار)، وَابْنُ عَدِيٍّ فِي " الكَامِلِ " (5/ 113)، وَالعُقَيْلِيُّ فِي " الضُّعَفَاءِ " (3/ 263)، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الأَوْسَطِ " (3/ 293_ رقم:3192) و (9/ 13 _ رقم:8979)، وَالطَّحَاوِيُّ فِي " مُشْكِلِ الآثارِ " (رقم: 1949)، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي " مَجْلِسٍ مِنْ أَمَالِيهِ " (رقم: 3)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (4/ 292 _ رقم: 8215) و " شُعَبِ الإِيمَانِ " (3/ 348 _ رقم:3734)، وَابْنُ الشَّجريِّ فِي " أَمَالِيهِ " (ص:285 _ كَمَا فِي برنامجِ المَكْتَبَةِ الشَّاملةِ) مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَبي زُرْعَةَ عَمْرِو بنِ جَابرٍ الحَضْرَمِيِّ؛ قَالَ:

¥