[الأسئلة إلي المتخصصين في الحديث]
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[29 - 04 - 09, 08:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد. قال اأبوداودفي كتاب الجمعة
باب الرجل يخطب علي قوس
حدثنا محمود بن خالد، ثنا مروان، ثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن أختها قالت:
ما أخذت قاف إلا من في رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: كان يقرؤها في كل جمعة.
قال أبو داود: كذا رواه يحيى بن أيوب وابن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان.
المطلوب والمسؤل الأول
من (مروان) المذكور في السند
المطلوب والمسؤل الثاني
ما معني هذه العبارة (قال أبوداودكذارواه يحي بن أيوب الخ)
أرجوالأجوبة مع الدلائل
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[29 - 04 - 09, 11:47 م]ـ
أخي هذه ألأسئلة بسيطة جدا ولا تحتاج لمتخصصين في الحديث
ومروان هذا
هو مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري- ثقة -
أنظر تهذيب التهذيب
أما قول أبو داود كذا رواه يحيى بن أيوب وابن أبي الرجال
أي أنهما تابعا سليمان بن بلال، على روايته للحديث عن يحيى بن سعيد، عن عمرة،
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[30 - 04 - 09, 11:09 ص]ـ
أخي هذه ألأسئلة بسيطة جدا ولا تحتاج لمتخصصين في الحديث
ومروان هذا
هو مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري- ثقة -
أنظر تهذيب التهذيب
أما قول أبو داود كذا رواه يحيى بن أيوب وابن أبي الرجال
أي أنهما تابعا سليمان بن بلال، على روايته للحديث عن يحيى بن سعيد، عن عمرة،
علي الرأس والتسليم
شكراجزاك الله تعالي في الدارين
وبعد.
راجع وفكرلأن بعض الشراح قدكتب أنه مروان الفزاري
ومعني قال أبوداودأيضا غيرمابينته فأرجوك أن تفكر وراجع مرة ثانية
شكرا
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[30 - 04 - 09, 04:08 م]ـ
أخي العزيز كيف تقول
ومعني قال أبوداودأيضا غيرمابينته فأرجوك أن تفكر وراجع مرة ثانية
شكرا
وفي صحيح مسلم
و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُخْتٍ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْهَا بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَال
وفي مسند أحمد
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ الْحَكَمِ قَالَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ ذَكَرَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَتْ مَا أَخَذْتُ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ إِلَّا مِنْ وَرَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِهَا فِي الصُّبْحِ
وعند النسائي
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَتْ مَا أَخَذْتُ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ إِلَّا مِنْ وَرَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِهَا فِي الصُّبْحِ
فها هم يحيى بن أيوب وابن أبي الرجال
تابعا سليمان بن بلال، على روايته للحديث عن يحيى بن سعيد، عن عمرة،
كما ذكرت لك