[باحث في مجلة الحكمة يسأل: لماذا النووي لم ينقل من شرح القرطبي لمسلم]
ـ[المقرئ]ــــــــ[22 - 08 - 04, 03:38 م]ـ
أفادنا الشيخ خالد بن عمر في مشاركة له عن هذا البحث فقرأته فوجدته قد استشكل استشاكالا وجيها فخشيت أن أذكره هناك أن يفسد على أصل الموضوع فكتبته في موضوع جديد
ذكر د/ محمد بن زين العابدين أمرا غريبا فقال في ما معناه:
أن أشهر شرح لمسلم في المشرق هو شرح النووي والنووي في شرحه لم ينقل البتة عن القرطبي ثم قال: إن المقري قال في نفح الطيب عن كتاب المفهم: ويكفيه شرفا اعتماد الإمام النووي عليه في كثير من المواضيع
ثم قال: والظاهر أن المقري واهم لما يلي:
1 - أنه استقرى شرح النووي على مسلم قثبت له أنه لا وجود لذكر القرطبي ولا شرحه
2 - يبعد في العادة أن ينقل النووي عن القرطبيولا يصرح باسمه وخاصة أن صرح باسم أهل المغرب والأندلس كالقاضي والحميدي وغيرهم
3 - كان النووي كثير الاعتراض على القاضي عياض الذي استفاد منه القرطبي يقينا والقرطبي أيضا يعترض على القاضي ومع ذلك قلم ينظر النووي اعتراضات القرطبي عليه فعلم أن النووي لم يقع على المفهم ولا عرفه
4 - أكاد أقطع أن الذي عناه المقري هو القاضي عياض وليس القرطبي إ. هـ بالمعنى
(قلت) هل يرجع عدم استفادة النووي منه قرب المعاصرة وعدم طول الوقت الكافي لانتشار الكتاب فالنووي (621 - 676)، والقرطبي (578 - 656)
أو هناك سبب آخر ترونه، أو أنكم لا تسلمون لقول الباحث
المقرئ
ـ[العاصمي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 01:44 ص]ـ
بارك الله في الشيخ الفاضل المقري ...
ولد النووي سنة 631.
ـ[المقرئ]ــــــــ[01 - 09 - 05, 02:13 ص]ـ
أحسنتم وبارك الله فيكم: تنبيهي على الخطأ
والخطأ سببه (المجاورة) على مذهب (سيبويه وأبي عبيد وغيرهما)!!
المقرئ
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 10:42 م]ـ
ماذكرته يا أخي هو الأقرب للصحة فالمعاصرة بينهما مع بعد الاماكن فلا أظن ان كتاب المفهم وصل الى المشرق في عصر النووي ومثله أيضا شرح الابي على مسلم فالامام محمد الابي معاصر لابن حجر (توفي الابي عام 827 هـ او عام 828 هـ) ولم ينقل عنه الحافظ ابن حجر في فتح الباري
ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 09 - 05, 11:32 م]ـ
(مع بعد الاماكن)
القرطبي صاحب المفهم انتقل الى الاسكندرية ومات بها
فلابعد في الأماكن
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 08:22 م]ـ
شكرا على هذة المعلومة.
ولكن لا نجزم ان النووي اطلع على كتاب المفهم.