أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[أريد تخريج وتحقيق::من قطع رجاء من ارتجاه قطع الله منه رجاءه يوم القيامة]

ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[04 - 05 - 09, 04:47 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبعد

إخوتي الأكارم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد منكم تخريج وتحقيق لهذه الرواية

من قطع رجاء من ارتجاه قطع الله منه رجاءه يوم القيامة

ساعدوني بارك الله فيكم

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 12:10 م]ـ

في حياة الحيوان للدميري (2=173) قال

وفي مناقب الإمام أحمد، أنه بلغه أن رجلا من وراء النهر عنده أحاديث ثلاثية، فرحل الإمام أحمد إليه، فوجد شيخاً يطعم كلباً، فسلم عليه فرد عليه السلام، ثم اشتغل الشيخ بإطعام الكلب، فوجد الإمام في نفسه إذ أقبل الشيخ على الكلب ولم يقبل عليه، فلما فرغ الشيخ من طعمة الكلب، التفت إلى الإمام أحمد، وقال له: كأنك وجدت في نفسك، إذ أقبلت على الكلب ولم أقبل عليك؟ قال: نعم. فقال الشيخ: حدثني أبو الزناد، عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قطع رجاء من ارتجاه قطع الله منه رجاءه يوم القيامة فلم يلج الجنة ". وأرضنا هذه ليست بأرض كلاب، وقد قصدني هذا الكلب، فخفت أن أقطع رجاءه فيقطع الله رجائي منه يوم القيامة. فقال الإمام أحمد: هذا الحديث يكفيني ثم رجع.

قال الحافظ السخاوي في المقاصد

رأيتُ من نسب لحياة الحيوان الكبرى في كلب من حرف الكاف عزوه لأحمد من حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به مرفوعاً، في حكاية. وذلك مختلق على أحمد.

ونقل العجلوني في كشف الخفاء كلامَ السخاوي وأقرَّه

ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 02:49 م]ـ

السلام عليكم

يعني كيف عُلم أن الحكاية مختلقة؟؟؟

ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[05 - 05 - 09, 03:24 م]ـ

قال العلامة محمد الأمير الكبير المالكي

"باطل لا أصل له"

وقال محمد بن درويش بن محمد

في كتاب (أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب)

"

ينسب للدميري وعزاه لأحمد قال في الأصل مختلف فيه على أحمد"

وقال الزرقاني في (مختصر المقاصد)

"باطل"

وقال ملا علي قاري في (الأسرار المرفوعة)

"قيل لا أصل له أو بأصله موضوع"

ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[05 - 05 - 09, 05:49 م]ـ

السلام عليكم

يعني كيف عُلم أن الحكاية مختلقة؟؟؟

هذا ما أسئل عنه

بارك الله فيكم

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 09:21 ص]ـ

السلام عليكم

يعني كيف عُلم أن الحكاية مختلقة؟؟؟

لإنه لا يوجد سندٌ لها!