أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ أَبُو يَعْلَى (2945)، وَابْنُ أَبِى الدُّنْيَا «كِتَابُ الْعِيَالِ» (47)، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (9/ 299)، وَالطَّحَاوِيُّ «مُشْكَلُ الآثَارِ» (1/ 311)، وَالطَّبَرَانِيُّ «الأَوْسَطُ» (1878)، وَابْنُ عَدِيٍّ «الْكَامِلُ» (2/ 126)، وَالضِّيَاءُ «الأَحَادِيثُ الْمُخْتَارَةُ» (7/ 85،84/ 2490،2489،2488)، وَابْنُ عَسَاكِرَ «التَّارِيْخُ» (51/ 97) مِنْ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِمِثْلِهِ.

رَوَاهُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ: إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَعُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى.

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ وَأَبُو أَحْمَدَ: «لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ إِلاَّ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ».

قُلْتُ: وَرِجَالُ هَذَا الإِسْنَادِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ فَمَنْ فَوْقَهُ ثِقَاتٌ رِجَالُ الصَّحِيحَيْنِ.

لَكِنَّهُ مُعَلٌّ بِمَا ذَكَرَهُ الإِمَامُ الثَّبْتُ الْحُجَّةُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ قال: «أَخْطَأَ جَرِيرٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، إِنَّمَا هُوَ قَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ». وَكَذَلِكَ قَالَ الإِمَامُ أحْمَدُ.

قُلْتُ: وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَبُو النَّضْرِ الْعَتَكِيُّ الْبَصْرِيُّ أَحَدُ الثِّقَاتِ الرُّفَعَاءِ الأَثْبَاتِ مِنْ مُحَدِّثِي الْبَصْرَةِ، إِلاَّ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ قَتَادَةَ، فَإِنَّهُ يَنْفَرِدُ عَنْ قَتَادَةَ بِأَحَادِيثَ غَرَائِبَ وَمَنَاكِيْرَ لا يَرْوِيهَا غَيْرُهُ، وَلابْنِ وَهْبٍ الْمِصْرِيُّ عَنْهُ أَفْرَادٌ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَهَذَا مِنْهَا.

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِىُّ «الضُّعَفَاءُ» (1/ 198): «جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَبُو النَّضْرِ الأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، قَالَ: هُوَ فِي قَتَادَةَ ضَعِيفٌ، رَوَى عَنْهُ أَحَادِيثَ مَنَاكِيْرَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: اجْتَمَعَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، فَجَعَلَ جَرِيرٌ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَاً يَقُولُ سَمِعْتُ شُرَيْحَاً، فَجَعَلَ حَمَّادٌ يَقُولُ لَهُ: يَا أَبَا النَّضْرِ؛ مُحَمَّدٌ عَنْ شُرَيْحٍ!. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ حَدَّثْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ بِحَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي، فَأَنْكَرَهُ».

وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ ابْنُ عَدِيٍّ «الْكَامِلُ» (2/ 128): «جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ لَهُ أَحَادِيثٌ كَثِيْرَةٌ عَنْ مَشَايِخِهِ، وَهُوَ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ صَالِحٌ فِيهِ، إِلاَّ رِوَايَتُهُ عَنْ قَتَادَةَ، فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْ قَتَادَةَ أَشْيَاءَ لا يُتَابِعُهُ عَلَيْهَا غَيْرُهُ، وَجَرِيرٌ مِنْ ثِقَاتِ النَّاسِ، حَدَّثَ عَنْهُ الأَئِمَّةُ».

وَقَالَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ «مِيزَانُ الاعْتِدَالِ» (2/ 119): «وَفِي الْجُمْلَةِ لِجَرِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ أحَادِيثٌ مُنْكَرَةٌ. قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ بِمَنَاكِيْرَ، فَقَالَ: هُوَ عَنْ قَتَادَةَ ضَعِيفٌ. قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ

¥