[وهم موقع الدرر!! في حديث: ثم زارني في بيت من بيوتي فإياي زار وحق على المزور أن يكرم زائره]
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[09 - 05 - 09, 07:51 م]ـ
وهم موقع الدرر!! في حديث: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم زارني في بيت من بيوتي فإياي زار وحق على المزور أن يكرم زائره
كنت أبحث في موقع الدرر السنية الموسوعة الحديثية عن صحة حديث:
من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم زارني في بيت من بيوتي فإياي زار وحق على المزور أن يكرم زائره
فوجدت: السلسلة الصحيحة 1/ 158
بحثت في السلسلة الصحيحة فلم أجد الحديث في الصفحة المذكورة!!!! فضلا أن أجد تضعيف الألباني للحديث!!!!
الإخوة الكرام فهل عندكم شيء حول هذا الحديث من كلام أهل العلم؟
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[09 - 05 - 09, 09:46 م]ـ
هُوَ فِي «السِّلْسِلَةِ الصَّحِيحَةِ» (3/ 157) فِعْلاً.
وَهَاكَ صَفْحَتَهُ مِنَ الشَّامِلَةِ:
http://img131.imageshack.us/img131/8629/sahiha1.png
قَالَ السِّلَفِيُّ فِي «جُزْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ» (17/ 1): «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مُسْنَدَاً لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثابتٍ الْبُنَانِيِّ غَيْرَ سَعِيدِ بْنِ زَرْبِيِّ، وَالْمَحْفُوظُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ مَوْقُوفَاً».
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:20 م]ـ
جزاك الله خيرا
عند البحث في موقع الدرر السنية نجد:
152159 - من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم زارني في بيت من بيوتي فإياي زار وحق على المزور أن يكرم زائره
الراوي: سلمان الفارسي
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 1/ 158
خلاصة الدرجة: [فيه] سعيد بن زربي منكر الحديث
وهذا وهم منهم!!!!
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[10 - 05 - 09, 07:06 م]ـ
يَا أَبَا الرَّبِيعَةِ؛ أَيْنَ الْوَهْمُ!
فَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ زَرْبِيٍّ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
قَالَ ابْنُ بِشْرَانَ «الأَمَالِي» (741): أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْجَوْهَرِيُّ ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ عَنْ ثَابِتٍ يَعْنِي الْبُنَانِيَّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ زَارَنِي فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِي، فَإِيَّايَ زَارَ، وَحَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ أَنْ يُكْرِمَ زَائِرَهُ».
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، عِنْدَهُ عَجَائِبُ مِنَ الْمَنَاكِيْرِ.
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[10 - 05 - 09, 11:10 م]ـ
ــ سعيد بن زربى الخزاعى البصرى العبادانى، أبو معاوية، و يقال أبو عبيدة (و هو الصحيح)
ـ
أقوال العلماء: قال المزى فى "تهذيب الكمال":
(): سعيد بن زربى الخزاعى، البصرى العبادانى، أبو معاوية، و يقال: أبو
عبيدة، و هو الصحيح، و الأول خطأ فيما قاله أبو أحمد بن عدى.
و قال المزى:
قال أبو بكر بن أبى خيثمة و معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس بشىء.
و قال البخارى: عنده عجائب.
و قال أبو داود: ضعيف.
و قال النسائى: ليس بثقة.
و قال أبو حاتم: عنده عجائب من المناكير.
روى له الترمذى. اهـ.
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 4/ 28:
كناه البخارى أبا معاوية فى " التاريخ الكبير "، و كذا فى " الأوسط "، و ذكره
فيه فى فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين و مئة.
و كذا كناه مسلم فى " الكنى " ـ و قال: صاحب عجائب ـ و أبو القاسم البغوى،
و ابن حبان، و قال: و قد قيل: يكنى أبا عبيدة، و قال: كان ممن يروى
الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته.
و قال أبو أحمد الحاكم فى أبى معاوية من " الكنى ": منكر الحديث جدا. و ذكره
فى أبى عبيدة أيضا، و كذا ذكره النسائى فى الموضعين، و أما ابن عدى فقال: من
قال أبو معاوية فقد أخطأ. ثم قال: حدثنا البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا
أبو معاوية العبادانى ـ قال البغوى: و هو عندى سعيد بن زربى ـ، فذكر عنه
أحاديث و قال: هى أحاديث سعيد بن زربى. قال ابن عدى: أخطأ البغوى فى هذا،
و كيف يحكم بأنه هو و على بن الجعد يقول: العبادانى، و سعيد بن زربى بصرى.
ثم أخرج عدة أحاديث لسعيد بن زربى كنى فيها أبا عبيدة، و ليس ما جزم به من خطأ
البغوى فى ذلك بلازم، و الله أعلم.
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[11 - 05 - 09, 04:19 م]ـ
يَا أَبَا الرَّبِيعَةِ؛ أَيْنَ الْوَهْمُ!
وهم في العزو!
ففرق بين المجلد 1 و 3!
وجزاك الله خيرا