ـ[ابوعبدالرحمن الاثري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 09:54 م]ـ
اخي ابو محمد:
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك:
بخصوص حديث عمرو عن القعقاع في حديث الدين النصيحة.
فعلا اني وهمت وسبب الوهم انتقال ذهني الى حديث النسائي من طريق سفيان عن سهيل عن عطاء عن تميم به سنن النسائي الكبرى (7\ 156). فاعدت النظر في ذلك وسميتها ليس للقعقاع في مسلم الا خمسة احاديث.
واما بخصوص: رواية سمي فاني وجدتها في تهذيب الكمال للمزي؛ انه هكذا رواه حيث قال: (روى عنه أبان بن صالح س وجعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري م وزيد بن أسلم م د ت س وسعيد المقبري د وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن وسهيل بن أبي صالح م وعمرو بن دينار م ومحمد بن عجلان بخ 4 ويعقوب بن عبد الله بن الأشج م سي. (23\ 623)) فعطف سمي على ابي صالح ورمز برمز مسلم.
مع ان المزي لم يذكر ذلك في ترجمة سمي ((12\ 141)) حيث اكتفى برمز النسائي فانا علقت على ما وجدت في ترجمة القعقاع. والله اعلم.
وبكل حال بارك الله فيك على ما اسديت من نصح وجزاك الله خيرا
ـ[ابوعبدالرحمن الاثري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 10:01 م]ـ
القعقاع بن حكيم الكناني المدني
المولد والوفاة: غير معروفة
الطبقة: 4: طبقة تلي الوسطى من التابعين
روى له: بخ م د ت س ق
مرتبته عند ابن حجر: ثقة
مرتبته عند الذهبي: وثق
أقوال العلماء:
قال المزي:
((القعقاع بن حكيم الكناني المدني.
قال على بن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: سُميٌ أثبت عندك أو القعقاع بن حكيم؟
قال: قعقاع أحب إلى.
و قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل، و عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة.
و قال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس.
و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات ". [ثقات بن حبان (5\ 323)]
روى له البخارى فى " الأدب "، و الباقون)). اهـ.تهذيب الكمال (23\ 624)
ولم يزد الحافظ عل هذه الترجمة شيء إلا الاختصار في أسماء من روى عنهم ومن رووا عنه.
شيوخ الراوي
قال المزي:
روى عن:
1 - جابر بن عبدالله (بخ م)، [برقم: 2014]
2 - وذكوان أبي صالح السمان (بخ 4) [قلت بل هي في مسلم (2709 - 55) وستأتي]
3 - وعبد الله بن عمر بن الخطاب، 4 - وعبد الرحمان بن وعلة المصري، 5 - وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (س)
6 - وأبي هريرة (س)، وقيل لم يلقه،
7 - وأبي يونس مولى عائشة (م د ت س)، [برقم: 629]
8 - ورميثة بنت حكيم، [قلت: وهي جدته. انظر ثقات بن حبان (4\ 244)]-9 - وسلمى أم رافع، -10 - وعائشة (د) زوج النبي r .
تهذيب الكمال للمزي - (23/ 623)
&&&&
قلت:وهم المزي فان مسلما خرج رواية القعقاع عن ذكوان؛
قال الإمام مسلم: (قَالَ يَعْقُوبُ وَقَالَ الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ .. ) برقم [4883].
ولم ينبه الحافظ ابن حجر على ذلك في تهذيب التهذيب (8\ 343)
الراواة عن القعقاع بن حكيم
قال المزي في "تهذيب الكمال:
روى عنه:
1 - أبان بن صالح (س)،
2 - وجعفر بن عبدالله بن الحكم الانصاري (م)، [برقم: 2014]
3 - وزيد بن أسلم (م د ت س)، [برقم:629]
4 - وسعيد المقبري (د)،
5 - 6 - وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح (م)، [روايهة سهيل فقط: 256]
7 - وعمرو بن دينار، (م)، [55]
8 - ومحمد بن عجلان (بخ 4)،
9 - ويعقوب بن عبدالله بن الاشج (م سي). [برقم:2709]
تهذيب الكمال للمزي - (23/ 623)
&&&&
قلت: ان مسلما لم يخرج من رواية ا سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن القعقاع بن حكيم.
ولم ينبه الحافظ ابن حجر على ذلك في تهذيب التهذيب (8\ 343) في ترجمة القعقاع.
مع ان الإمام المزي ذكر في ترجمة سمي انه روى عن القعقاع عند النسائي ولم يعلم له برمز الإمام مسلم وهو الصواب. والله اعلم.
انظر ترجمة سمي (12\ 141)
أحاديث القعقاع بن حكيم في مسلم
قلت ليس له في مسلم إلا أربعة أحاديث موصولة والخامس معلق الى يعقوب عن القعقاع وجاء موصولا عند الطحاوي وغيره على ما سيأتي:
الحديث الأول:
¥