[رواية قبيصة بن عقبة عن الثورى سؤال]
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[16 - 05 - 09, 09:27 م]ـ
رواية قبيصة بن عقبة عن الثورى هل تصح
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 10:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبى ذكر قبيصة و أبا حذيفة، فقال: قبيصة أثبت منه جدا ـ يعنى: فى حديث سفيان ـ أبو حذيفة شبه لا شىء، و قد كتبت عنهما جميعا.
و قال أبو بكر بن أبى خيثمة، عن يحيى بن معين: قبيصة ثقة فى كل شىء إلا فى حديث سفيان ليس بذاك القوى، فإنه سمع منه و هو صغير.
و قال أبو زرعة الدمشقى، عن أحمد بن أبى الحوارى: قلت للفريابى: رأيت قبيصة عند سفيان؟ قال: نعم، رأيته صغيرا. قال أبو زرعة: فذكرته لمحمد بن عبد الله بن نمير، فقال لى: لو حدثنا قبيصة عن النخعى لقبلنا منه.
و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سئل أبو زرعة عن قبيصة، وأبى نعيم، فقال: كان قبيصة أفضل الرجلين، وأبو نعيم أتقن الرجلين.
و قال صالح بن محمد الحافظ: كان رجلا صالحا إلا أنهم تكلموا فى سماعه من سفيان
و قال الفضل بن سهل الأعرج: كان قبيصة يحدث بحديث الثورى على الولاء درسا درسا حفظا.
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 8/ 349:
و فيها (أى سنة خمس عشرة و مئتين) أرخه ابن حبان تبعا للبخارى، و كذا أرخه ابن سعد. و جزم به النووى، و قال: كان ثقة صدوقا، كثير الحديث عن سفيان الثورى. و فى " الزهرة ": روى عنه البخارى أربعة و أربعين حديثا. اهـ.
قلت اخرج له البخاري ومسلم والترمذي وابي داود و النسائي وبن ماجه كلهم من طريق سفيان
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[16 - 05 - 09, 11:08 م]ـ
فعلى ذلك روايته صحيحة عندهم اليس كذلك اسرع جواب تلقيته فى هذا المنتدى
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 11:27 م]ـ
نعم أخي الحبيب مما طالعته من الكتب ظهر لي ان طريق سفيان عنه مقبول وإن كان أحد الأخوة يري غير ذلك فليتحفنا بما عنده
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[18 - 05 - 09, 11:52 ص]ـ
و فى " الزهرة ": روى عنه البخارى أربعة و أربعين حديثا. اهـ.
قلت اخرج له البخاري ومسلم والترمذي وابي داود و النسائي وبن ماجه كلهم من طريق سفيان
جميع ما أخرج له البخاري هو من روايته عن سفيان إلا حديثاً واحداً. أما مسلم فلم يخرج له الا حديثاً واحداً في المتابعات.
هذه على عجالة والله أعلم.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[15 - 06 - 09, 08:25 ص]ـ
وأخرج له الترمذى عن سفيان وقال هذا حديث حسن صحيح، وكذا أخرج له الضياء فى المختارة عن سفيان.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[15 - 06 - 09, 12:45 م]ـ
وفقكم الله.
أرى من الخطأ المنهجي نقل الأقوال والقرائن المؤيدة لأحد الجانبين، وإهمال ذلك في الجانب الآخر، مع أن المقصود: التوصل إلى قول صحيح في المسألة.
وقد سبق كلام في رواية قبيصة عن الثوري، انظر هنا للأهمية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147134
ـ[محمد أمجد رازق]ــــــــ[15 - 06 - 09, 07:51 م]ـ
رواية قبيصة عن الثوري يعتبر من روايات الشيوخ عن الثوري، أعني من أهل الطبقة التي تلي الطبقة الأولى عن الثوري، لأن رواية أبي نعيم وابن مهدي ويحيى القطان ووكيع (وخامس نسيته) أولى من روايات غيرهم، قال ابن معين: قبيصة وأبي داود الحفري (وذكر جماعة) وهم أقل درجة من أولئك: يعني ابن مهدي ومن معه رحمهم الله جميعا.
ولذا أرى أن من الأدق في القول: أن رواية قبيصة وغيره يقبل عن الثوري إذ لم يكن هناك مخالفة ممن هو أوثق منه في روايته عن الثوري.
راجع في ذلك شرح عللل الترمذي لابن رجب: في مبحث: أصحاب الثوري.
والله الموفق
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[18 - 06 - 09, 05:18 ص]ـ
يُنظر - أيضًا - كتاب "الثقات الذين ضُعِّفوا في بعض شيوخهم" (ص90 - 95) للدكتور الفاضل صالح بن حامد الرفاعي - وفقه الله - وذلك للكلام عن رواية قبيصة بن عقبة السُّوائي عن سفيان الثوري.
وجزاكم الله الحسنى.