أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَ شَرِيكَ بنَ عبدِ اللَّهِ النَّخَعِيَّ أَخْطَأَ في هَذا الحَدِيثِ، وَأَدْخَلَ حَدِيثاً في حَدِيثَ، أَنَّ أَصْلَ هَذَا الحَدِيثِ _ وَهُوَ حَدِيثِ الآذَانِ في أُذِنِ المَوْلُودِ _ أَخْرَجَهُ عبدُ الرَّزَّاقِ بنُ همَّامٍ _ وَهُوَ ثقةٌ حَافِظٌ _ في " المصنَّفِ " (4/ 336 _ رقم:7986) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ: الطَّبرانيُّ في " المعجمِ الكبيرِ " (1/ 315 _ رقم:931) و (3/ 30 _ رقم:2578)، و " الدُّعاءِ " (رقم:944)، والبيهقيُّ في " السُّننِ الكُبرى " (9/ 305 _ رقم:19086) _ أحمدُ في " المسندِ " (6/ 391 _ رقم:27230)، وابنُ أبي الدُّنيا في " النَّفقةِ عَلَى العِيَالِ " (رقم:54)، وابنُ حِبَّانَ في " المجروحينَ " (2/ 128) مِنْ طَرِيقِ وَكِيعِ بنِ الجرَّاحِ _ وَهُوَ ثقةٌ حَافِظٌ _، وأحمدُ في " المسندِ " (6/ 392 _ رقم: 27238)، وأبو دَاوُدَ في " السُّنَنِ " (رقم:5105) _ واللَّفظُ لَهُ _، والتِّرمذيُّ في " السُّننِ " (رقم:1514)، والرُّويانيُّ في " المسندِ " (رقم:664)، والبيهقيُّ في " شُعَبِ الإيمانِ " (6/ 389 _ رقم:8617) مِنْ طَريقِ يحيى بنِ سعيدٍ القطَّانِ _ وَهُوَ ثقةٌ متقنٌ حافظٌ _، والطَّبرانيُّ في " المعجمِ الكبيرِ " (1/ 315 _ رقم:931) و (3/ 30 _ رقم:2578)، والبزَّارُ في " المسندِ " (رقم:3301) مِنْ طَرِيقِ أبي نُعيمٍ الفضلِ بنِ دُكَيْنٍ _ وَهُوَ ثقةٌ ثبتٌ _، والبيهقيُّ في " السُّننِ الكُبرى " (9/ 305 _ رقم:19086)، و " شُعَبِ الإيمانِ " (6/ 389 _ رقم:8618) مِنْ طَرِيقِ عُبيدِ اللَّهِ بنِ مُوسَى _ وَهُوَ ثقةٌ _، وابنُ أبي الدُّنيا في " النَّفقةِ عَلَى العِيَالِ (رقم:54)، والتِّرمذيُّ في " السُّننِ " (رقم:1514)، وابنُ حِبَّانَ في " المجروحينَ " (2/ 128) مِنْ طَرِيقِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مهديٍّ _ وَهُوَ ثقةٌ ثبتٌ حَافِظٌ _، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوريِّ، عَنْ عاصمِ بنِ عُبيدِ اللَّهِ، عَنْ عُبيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافعٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ e أَذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بنِ عليٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلاَةِ.

وَمِمَّنْ وَافَقَ شَرِيكَ بنَ عبدِ اللَّهِ عَلَى خَطَئِهِ: حمَّادُ بنُ شُعَيْبٍ، أَخْرَجَ مُوَافَقَتَهُ الطَّبرانيُّ في " المعجمِ الكبيرِ " (1/ 313 _ رقم:926) و (3/ 31 _ رقم:2579) مِنْ طَرِيقِ عَوْنِ بنِ سَلاَّمٍ، ويحيى الحِمَّانيِّ، وجُبَارَةَ بنِ مُغَلِّسٍ؛ قَالُوا: حدَّثنا حمَّادُ بنُ شُعيبٍ، عَنْ عاصمِ بنِ عُبيدِ اللَّهِ، عَنْ عليِّ بنِ الحُسَيْنِ، عَنْ أبي رَافِعٍ؛ أَنَّ النَّبيَّ e أَذَّنَ في الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _ حِينَ وُلِدَا، وَأَمَرَ بِهِ.

أقولُ: هَكَذَا رَوَاهُ حمَّادُ بنُ شُعيبٍ مُوَافِقاً لِشَرِيكِ بنِ عبدِ اللَّهِ، غيرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ التَّصَدُّقَ بِوَزْنِ شَعْرِهِمَا فِضَّةً، وَحمَّادُ بنُ شُعيبٍ _ هَذَا _ هُوَ: التَّمِيمِيُّ الكُوفيُّ أبو شُعيبٍ الحِمَّانيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، فَلاَ اعْتِدَادَ بِمُوَافَقَتِهِ.

عَلَى كُلٍّ؛ مَدَارُ الحَدِيثِ عَلَى عبدِ اللَّهِ بنِ محمَّدِ بنِ عَقِيلٍ، وَهُوَ صَدُوقٌ في نَفْسِهِ، إِلاَّ أَنَّهُ لَيِّنُ الحَدِيثِ، فَالإِسْنَادُ ضَعِيفٌ لأجْلِهِ.

رَابِعاً: حَدِيثُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _

أَخْرَجَهُ ابنُ الأعرابيِّ في " مُعْجَمِهِ " (رقم:1635) قَالَ: حدَّثنا سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ ياسينَ، حدَّثنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المخرميُّ، حدَّثنا أحمدُ بنُ عُمَرَ، حدَّثنا مَسْلَمَةُ بنُ محمَّدٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يُونُسَ بنِ عُبيدٍ، عَنْ عكرمةَ، عَنِ ابنِ عبَّاسٍ؛ أَنَّ النَّبيَّ e عَقَّ عَنِ الحسنِ كَبْشاً، وَأَمَرَ بِرَأْسِهِ فَحَلَقَهُ، وَتَصَدَّقَ بِوَزْنِ شَعْرِهِ فِضَّةً، وَكَذَلِكَ الحسينُ أيضاً.

¥