أَخْرَجَهُ ابنُ أبي الدُّنيا في " النَّفقةِ عَلَى العِيَالِ " (رقم: 83) قَالَ: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ راشدٍ، حدَّثنا دَاوُدُ بنُ مهرانَ، حدَّثنا حمَّادُ بنُ شُعيبٍ، عنْ حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، حدَّثني مَنْ رَأَى فَاطِمَةَ بنتَ حسينٍ حَلَقَتْ رَأْسَ ابْنٍ لَهَا حِينَ أَتَى عَلَيْهِ تِسْعَةُ أَيَّامٍ، ثُمَّ طَلَتْ رَأْسَهُ مِنْ دَمِ عَقِيقَتِهِ، وَتَصَدَّقَتْ بِوَزْنِ شَعْرِهِ وَرِقاً.
أقولُ: هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدّاً؛ لأَمْرَيْنِ:
الأَوَّلُ: حمَّادُ بنُ شُعيبٍ هُوَ: التَّمِيمِيُّ الحِمَّانيُّ الكُوفيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
الثَّاني: جَهَالَةُ الرَّاوِي المُبْهَمِ في الإِسْنَادِ _ شَيْخِ حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ _.
حَاصِلُ الأمرِ؛ أَنَّهُ لاَ يَثْبُتُ في هَذَا البَابِ شَيْءٌ، فَحَدِيثُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ t منقطعٌ مضطربٌ، وَحَدِيثُ أنسِ بنِ مَالكٍ t لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، وَحَدِيثُ أبي رَافِعٍ t ضَعِيفٌ، وحَدِيثُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسِ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _ لهُ رِوَايَتَانِ: الأُولى إِسْنَادُهَا ضَعِيفٌ جِدّاً، والثَّانيةُ إِسْنَادُهَا ضَعِيفٌ، وَمُرْسَلُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي صَعْصَعَةَ ضَعِيفٌ جِدّاً، وَأَثَرُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _ سَنَدُهُ وَاهٍ، وَأَثَرُ فَاطِمَةَ بنتِ الحسينِ ضَعِيفٌ جِدّاً، وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَأَحْكَمُ.
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: لِمَ لاَ يَتَقَوَّى حَدِيثُ أبي رَافِعٍ t الضَّعِيفُ، بِرِوَايةِ ابنِ عبَّاسٍ t الثَّانيةِ الضَّعِيفةِ؟.
فَنَقُولُ: إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَصْلحُ؛ لأَنَّ سِيَاقَ الحَدِيثَيْنِ مُخْتَلِفٌ، وَحَدِيثُ أبي رَافِعٍ فِيهِ قِصَّةٌ.
_ تَمَّ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى _
كَتَبَهُ: أبو عُمَرَ نادرُ بنُ وَهْبِي بنِ مُصْطَفَى النَّاطُورُ القَنِّيريُّ
الزَّرقاء _ الأردن
يوم الاثنين: 30 جمادى الأولى 1430 هـ
الموافق: 25 أيار 2009 م
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref1) انظر: " المحدِّث الفاصل " للرامهرمزيِّ (رقم:765 و 766)، و " الجامع لأخلاق الرَّاوي وآداب السَّامع " للخطيبِ البغداديِّ (رقم:1295).
(2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref2) انظر: " تقدمة الجرح والتَّعديلِ " لابنِ أبي حاتمٍ (ص:146)، و " الجامع لأخلاق الرَّاوي وآداب السَّامع " (رقم:1296)، و " تهذيب الكمال " للمزيِّ (18/ 326).
(3) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref3) " شرح علل التِّرمذيِّ " لابن رجبٍ الحنبليِّ (2/ 867
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 08:49 م]ـ
بارك الله بكم وجزاكم كل خير ...
ماذا عن الحديث الذي رواه أحمد والترمذي عن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى"؟
ـ[نادر بن وهبي النَّاطور]ــــــــ[27 - 05 - 09, 08:37 ص]ـ
الأخُ الفاضلُ أبو الحسنِ الشَّاميُّ _ حفظهُ اللَّهُ _؛ السَّلامُ عليكمْ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتهُ:
بحثي مُتعلِّقٌ بتخريجِ الأحاديثِ الَّتي تناولتْ وَزْنَ شَعْرِ المولدِ بالفضةِ فقطْ، أمَّا حَلْقُ الشَّعْرِ فَقَدْ جَاءَ ضِمْناً، وَلَهُ بحثٌ آخر، إنْ شاءَ اللَّهُ تعالى.
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 09:11 ص]ـ
بارك الله بكم شيخ نادر ووفقكم لكل خير ...
بانتظار بحثكم الثاني ... فلا تطل علينا الإنتظار ...
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[27 - 05 - 09, 09:10 م]ـ
متابعة عبيد الله بن عمرو الرقي في "المسند" (45/ 173 - ط. الرسالة).