[ما حكم:: نهى عن بيع العربان]
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[09 - 06 - 09, 05:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد
أيها الإخوة الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما درجة حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع العربان
وقد ضعفه الألباني وشعيب الأرنؤط في المسند 11/ 332 (6723) لأن الهيثم بن اليمان ضعفه الأزدي
وصححه أحمد شاكر في المسند 6/ 268 (6723) لأن الهيثم بن اليمان قال عنه أبو حاتم صالح
فهل هو صحيح كما قال أحمد شاكر أم ضعيف كما قال الألباني وشعيب
ساعدونا بارك الله فيكم
ـ[أبوالحسين الدوسري]ــــــــ[09 - 06 - 09, 09:27 ص]ـ
ذكر الشيخ الخضير حفظه الله في شرحه لكتاب البيوع من البلوغ أن الحديث لايصح والله اعلم
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[09 - 06 - 09, 04:45 م]ـ
أريد التوضيح والتفصيل
إن كان ضعيفا فلم؟
وإن كان صحيحا فلم؟
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[09 - 06 - 09, 08:10 م]ـ
قال ابن عبد البر في التمهيد (24/ 176):
[حديث ثالث من بلاغات مالك عن الثقة عنده
مالك عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العربان"
هكذا قال يحيى عن مالك عن الثقة عنده في هذا الحديث عن عمرو بن شعيب وتابعه قوم منهم ابن عبد الحكم. وقال القعنبي والتنيسي وجماعة عن مالك أنه بلغه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وسواء قال عن الثقة عنده أو بلغه لأنه كان لا يأخذ ولا يحدث إلا عن ثقة عنده وقد تكلم الناس في الثقة عنده في هذا الموضع وأشبه ما قيل فيه أنه أخذه عن ابن لهيعة أو عن ابن وهب عن ابن لهيعة لأن ابن لهيعة سمعه عن عمرو بن شعيب ورواه عنه حدث به عن ابن لهيعة ابن وهب وغيره وابن لهيعة أحد العلماء إلا أنه يقال إنه احترقت كتبه فكان إذا حدث بعد ذلك من حفظه غلط وما رواه عنه ابن المبارك وابن وهب فهو عند بعضهم صحيح ... ] ا. هـ
قال البيهقي في معرفة السنن والآثار (8/ 155):
قال أحمد: بلغني أن مالك بن أنس أخذ هذا الحديث عن عبد الله بن عامر الأسلمي، عن عمرو بن شعيب، وقيل: عن ابن لهيعة، عن عمرو، وقيل: عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن عمرو، وفي جميع ذلك ضعف
وقال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير (2/ 63):
حَدِيث أَنه صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم نهَى عَن بيع العربان رَوَاهُ مَالك عَن الثِّقَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده وَمثل هَذَا لَا يحْتَج بِهِ عَلَى الْأَصَح وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه عَن مَالك أَنه بلغه عَن عَمْرو وَهَذَا مُنْقَطع وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه مُتَّصِلا بِإِسْنَاد ضَعِيف قَالَ ابْن عدي يُقَال إِن الثِّقَة عِنْد مَالك هُوَ ابْن لَهِيعَة قلت وَرَوَاهُ أَبُو مُصعب الزُّهْرِيّ عَن مَالك حَدثنِي ربيعَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده وَهَذَا إِسْنَاد جيد فاستفده
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[11 - 06 - 09, 08:37 ص]ـ
قال ابن عبد البر في التمهيد (24/ 176):
قلت وَرَوَاهُ أَبُو مُصعب الزُّهْرِيّ عَن مَالك حَدثنِي ربيعَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده وَهَذَا إِسْنَاد جيد فاستفده
أين رواه أبو مصعب؟؟؟
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[11 - 06 - 09, 01:56 م]ـ
وقال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير (2/ 63):
وَمثل هَذَا لَا يحْتَج بِهِ عَلَى الْأَصَح وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه عَن مَالك أَنه بلغه عَن عَمْرو وَهَذَا مُنْقَطع وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه مُتَّصِلا بِإِسْنَاد ضَعِيف قَالَ ابْن عدي يُقَال إِن الثِّقَة عِنْد مَالك هُوَ ابْن لَهِيعَة قلت وَرَوَاهُ أَبُو مُصعب الزُّهْرِيّ عَن مَالك حَدثنِي ربيعَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده وَهَذَا إِسْنَاد جيد فاستفده
مرفقاً النص في المخطوط
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 02:59 م]ـ
تنبيه:
ذكر ابن كثير في إرشاد الفقيه: أن أبا مصعب الزهري روى حديث النهي عن بيع العربان عن مالك حدثني ربيع عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده .. فذكره، ثم قال: وهذا إسناد جيد، فليراجع .. .
ثم راجعت الموطأ رواية أبي مصعب الزهري (2/ 305) فوجدته عن مالك عن الثقة عنده، كما في رواية غيره، فالله أعلم، ولم يذكر ابن عبد البر أن أبا مصعب رواه عن مالك من طريق شيخه ربيعة، وكذلك غيره من الحفاظ والأئمة الذين تكلموا عن إسناد هذا الحديث، سوى اين كثير، فليحرر.
و قد ذكر ذلك أيضا ابن الملقن كما سبق، فيحتاج ذلك لمراجعة مخطوطات الموطأ برواية أبي مصعب الزهري. و المعلوم أنه آخر من روى الموطأ عن مالك كما قال الذهبي في تذكرة الحفاظ (2/ 52): [قال الدارقطني أبو مصعب ثقة في الموطأ وقال ابن حزم: آخر ما روي عن مالك (موطأ أبي مصعب) و (موطأ أبي حذافة) وفيهما زيادة على الموطآت نحو مئة حديث] ا. هـ
¥