أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[مادرجة هذا الحديث: ... يصلون على ميامن الصفوف]

ـ[أبو محمد العامري]ــــــــ[15 - 06 - 09, 05:54 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ٹ ٹ چ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ چالأنبياء:7

قرأت حديث: (إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف).

فأردت أن أعرف درجة هذا الحديث لما فيه من فضلٍ عظيمٍ لا يخفى.

علما بأني رجعت له في (الدرر السنية) ولكن الأراء فيه قد تعارضت، فمن العلماء من صححه ومنهم من ضعفه.

فهل من مبين لدرجته، وراويه، وذكر لسنده إن امكن.

ـ[ابن الحربي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 07:52 ص]ـ

السلام عليكم

اخي تجد مايشفي غليلك ويروي ضماءك في هذا الرابط ( http://www.alimam.ws/ref/972).

ـ[أبو محمد العامري]ــــــــ[16 - 06 - 09, 04:27 ص]ـ

أخي ابن الحربي جزاك الله خيرا ونفع بك.

ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[30 - 08 - 09, 07:46 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ٹ ٹ چ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ چالأنبياء:7

قرأت حديث: (إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف).

فأردت أن أعرف درجة هذا الحديث لما فيه من فضلٍ عظيمٍ لا يخفى.

علما بأني رجعت له في (الدرر السنية) ولكن الأراء فيه قد تعارضت، فمن العلماء من صححه ومنهم من ضعفه.

فهل من مبين لدرجته، وراويه، وذكر لسنده إن امكن.

الحديث لايصح.

ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 12:52 م]ـ

حديث ((ان الله وملائكته يصلون على ميامين الصوف)) أخرجه أبو داود 676 وابن ماجة 1005

عن معاوية بن هشام عن سفيان عن أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

وهو خبر غير محفوظ قال البيهقي (3/ 103) عقب ذكره لهذه الرواية: (والمحفوظ بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم

(ان الله وملائكته يصلون على الذين يَصِلون الصفوف)

ورواه ابن عدي (5/ 372) والبيهقي (3/ 104) وكلها واهية

انظر صفة صلاة النبي للشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله ص 48

وقد ضعف الحديث محدث العصر الشيخ الألباني رحمه الله في أكثر من كتاب من كتبه، وقد قال رحمه الله في تمام المنة: "قلت: الحديث بهذا اللفظ غير محفوظ عن عائشة كما قال البيهقي، والصواب عنها بلفظ: "على الذين يصلون الصفوف" وقد فصلت القول في بيان علة الحديث في "ضعيف سنن أبي داود" (رقم 104) وقد غفل عن علته كل من حسنه من المتقدمين والمتأخرين كالمعلق على "شرح السنة" للبغوي (3/ 374) مع أنه نقل معنى قول البيهقي المذكور فكان عليه أن يدفعه بالحجة لا أن يجمع بين النقيضين".انظر تمام المنة في التعليق على فقه السنة ص 288.