[هل صحح ابن القيم أحاديث الاغتسال للعيدين أم هناك سقط في عبارته؟]
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[26 - 06 - 09, 04:20 م]ـ
قال رحمه الله في زاد المعاد (1/ 442):
((وكان يغتسل للعيدين، صح الحديث فيه، وفيه حديثان ضعيفان:
حديث ابن عباس، من رواية جبارة بن مُغَلِّس، وحديث الفاكِه بن سعد، من رواية يوسف بن خالد السمتي. ولكن ثبت عن ابن عمر مع شِدة اتِّباعه للسُنَّة، أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه.))
فهل سقطت - إن _ (وكان يغتسل للعيدين، [إن] صح الحديث فيه، وفيه حديثان ضعيفان .. )
فلم أقف على من سبقه في تصحيحه حسب علمي القاصر.
قال البزار: لَا أَحْفَظُ فِي الِاغْتِسَالِ فِي الْعِيدَيْنِ حَدِيثًا صَحِيحًا.
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[10 - 07 - 09, 03:25 ص]ـ
ثم وقفت على طبعة السنة المحمدية بتحقيق الشيخ محمد فقي رحمه الله قبل عام (1398)
فوجدت النص كما هو كذا
((وكان يغتسل للعيدين، صح الحديث فيه، وفيه حديثان ضعيفان:
حديث ابن عباس، من رواية جبارة بن مُغَلِّس، وحديث الفاكِه بن سعد، من رواية يوسف بن خالد السمتي. ولكن ثبت عن ابن عمر مع شِدة اتِّباعه للسُنَّة، أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه.))
فهل من مفيد؟
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[15 - 07 - 09, 09:07 ص]ـ
للرفع
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:33 ص]ـ
فائدة
في (مختصر زاد المعاد) للشيخ محمد بن عبد الوهاب:
((وكان يغتسل للعيد - إن صح - وفيه حديثان ضعيفان، لكن ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة.)) اهـ
فلعل هذا صواب العبارة
فهل من مفيد عن نسخة مخطوطة للزاد
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[14 - 08 - 09, 02:12 ص]ـ
فائدة
وجدت في نسخة مخطوطة في مكتبة الحرم المدني النص هكذا
[وكان يغتسل للعيدان صح فيه وفيه حديثان ضعيفان:
حديث ابن عباس ..... ]
و يظهر أن صواب العبارة يكون هكذا إن صح ظني
[كان يغتسل للعيد إِنْ صح فيه , و فيه حديثان ضعيفان .... ]
فعُدّلت في المطبوع ظناً أنه خطأ نحوي
خاصة أن طبعة الرسالة اعتمدت في جزئها الأول على المطبوع القديم و قد اطلعت عليه فوجدته كذلك.
فما رأي الإخوة
ومن كان عنده نسخة مخطوطة من الزاد فليتحفنا بما فيها
لأن هذه النسخة التي نقلت منها ليس بها معلومات عن ناسخها و لا تاريخها
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[22 - 09 - 09, 10:51 ص]ـ
انظر هنا أخشى أن يكون وقع وهم على ابن القيم بسبب خطأ مطبعي
((الجزء الثاني)) التعليقات الحسان على آل بسام في تيسير العلام
التعليق التاسع:
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام ص 271 و 272
34 - باب صلاة العيدين
قال الشيخ آل بسام: قال ابن القيم في الهدى ما خلاصته: كان يصلي العيدين في المصلى دائماً .... وكان يغتسل للعيد* ويخرج إليهما ماشياً ....
قلت: الذي أريد أن أعلق عليه أن الشيخ قد جزم بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد اغتسل للعيد تبعاً لابن القيم الذي قال في زاد المعاد لما ذكر هذه المسألة فقال:" وكان يغتسل للعيدين صح الحديث فيه وفيه حديثان ضعيفان: حديث ابن عباس من رواية جبارة بن مغلس وحديث الفاكه بن سعد من رواية يوسف بن خالد السمتي ولكن ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه " ... زاد المعاد (1/ 425)
والصواب أن يقال:
أولاً: حديث ابن عباس من رواية جبارة بن مغلس ..... إلخ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=873830
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[31 - 10 - 09, 11:09 م]ـ
للفائدة المرجوة في مشاركات الإخوة المتخصصين
رفع مرة أخرى
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[01 - 11 - 09, 12:00 ص]ـ
أخي عبد السلام بن محمد ـ وفقه الله ـ:
في نسختي زاد المعاد التي تم عرضها وقراءتها على سماحة شيخنا عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ جاءت العبارة:
" وكان يغتسل للعيدين، صح الحديث فيه، وفيه حديثان ضعيفان .. ".
قال شيخنا: صوابه " إن صح الحديث فيه " وبهذا ينتظم الكلام.
كما ذكرتم ـ حفظكم الله ـ.
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[01 - 11 - 09, 01:48 م]ـ
ما شاء الله
أحسنت على هذا النقل و جزيت الخير
و هذا سيجعلني إن شاء الله أتابع معكم في موضوع نقل تعليقات الشيخ على الزاد
موفق إن شاء الله