أريد تخريجاً لهذا الحديث؟
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[04 - 07 - 09, 08:19 م]ـ
*- ذكر القرطبي في تفسيره:
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لغلام من الأنصار وقد رأى ذيله مسترخيا: ارفع إزارك فإنه اتقى وأنقى وأبقى.
أريد تخريج لهذا الحديث؟
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[05 - 07 - 09, 12:40 ص]ـ
رواه البخاري
www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=16953&d
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[05 - 07 - 09, 12:31 م]ـ
أخى الكريم. هذا الرابط لا يفتح معى. فما السبب
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[05 - 07 - 09, 01:11 م]ـ
أخي الشيخ أبو عبد الله حفظه الله تعالى مش عارف لم أجده بهذا النص ولكن وجدت لك ماهو قريب لعله ينفعك والله أعلم
ففي التمهيد لابن عبد البر بسنده عن عمرو بن ميمون، قال: لما طعن عمر، جاء الناس يعودونه فيهم شاب من قريش، فلما سلم على عمر، أبصر إزاره قد أسبل، فدعاه فقال: ارفع إزارك، فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك، قال: فما منعه ما هو فيه أن أمره بطاعة الله وقال عنه إنه من أحسن ماروي في ذلك
وقد ضعف الألباني رحمه الله في ضعيف الجامع مارواه عبيد الله بن خالد السلمي وهو
(ارفع إزارك فإنه أنقى لثوبك، و أتقى لربك)
وكذلك ضعف مارواه عبيد الله بن خالد المحاربي في السلسلة الضعيفة وهو
((ارفع إزارك، فإنه أبقى لثوبك، و أتقى (و في راوية: و أنقى)))
والله أعلم هذا ماوجدته لك ونسالكم الدعاء
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[05 - 07 - 09, 02:05 م]ـ
الحديث رواه البخاري في باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان بن عفان رضي الله عنه من كتاب فضائل الصحابة برقم 3700 وهو حديث طويل وفيه: وجاء رجل شاب فقال أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك من صحبة رسول الله صلى الله عليه و سلم وقدم في الإسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة. قال وددت أن ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما أدبر إذا إزاره يمس الأرض قال ردوا علي الغلام قال ابن أخي ارفع ثوبك فإنه أبقى لثوبك وأتقى لربك.
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[05 - 07 - 09, 02:55 م]ـ
أخوية الكريمان جزاكم الله خيرا
لكن هل يوجد حديث بنفس هذا النص وبنفس هذا التمام. أم أن الإمام القرطبى رحمة الله. أتى بمعنى الحديث. أو أتى بما يشابه الحديث. لأنى أعمل فى بحث عن اسبال الثياب. وأستدللت بقوله. ومن ضمن قوله. ذكر هذا الحديث.
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[06 - 07 - 09, 05:54 م]ـ
أخوكم أبو إسحاق والله أخي الحبيب لاأعلم
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[07 - 07 - 09, 12:25 ص]ـ
أخوية الكريمان جزاكم الله خيرا
لكن هل يوجد حديث بنفس هذا النص وبنفس هذا التمام. أم أن الإمام القرطبى رحمة الله. أتى بمعنى الحديث. أو أتى بما يشابه الحديث. لأنى أعمل فى بحث عن اسبال الثياب. وأستدللت بقوله. ومن ضمن قوله. ذكر هذا الحديث.
عند اي آية ذكر القرطبي ذلك
هذا بحث تجده في المرفقات
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[07 - 07 - 09, 11:52 ص]ـ
بارك الله فيك ياأخى.
- قوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} سورة المدثر آية 4
ـ[سعيد بن محمد المري]ــــــــ[07 - 07 - 09, 05:23 م]ـ
الحمد لله، هذا الأثر فيما أحسب أخذه أبو عبد الله القرطبي من كتاب أحكام القرآن لأبي بكر بن العربي المعافري الإشبيلي، دون أن يراجع لفظه أو يبحث عن مصدره، وإنما قلت ذلك لأن هذا الأثر موجود في أحكام أبي بكر بن العربي (4/ 341) طبعة دار الفكر، بتحقيق عبد القادر عطا، بالكيفية التي ذكره بها القرطبي حيث قال ابن العربي عند الآيةنفسها: "ولهذا قال عمر بن الخطاب لغلام من الأنصار وقد رأى ذيله مسترخيا يا غلام ارفع إزارك فإنه أتقى وأنقى وأبقى"، وابن العربي متقدم على القرطبي، فقد توفي ابن العربي سنة (543هـ) بينما توفي القرطبي سنة (671هـ).
وهذا الأثر في الأصل قول عمر رضي الله عنه لابن عباس رضي الله عنهما الذي تقدم ذكر الأخوة المشاركين له، وإنما يشكل عليه قوله لغلام من الأنصار فإن ابن عباس ليس أنصارياً كما لا يخفى، إلا أن هذه الزيادة إنما جاءت على سبيل الوهم، دخل لابن العربي أو غيره حديث في حديث، وقد ذكر ابن العربي هذا الأثر في كتابه الأحكام الصغرى طبعة دار التقريب (2/ 398) بصيغة التمريض دون ذكر أن الغلام من الأنصار، مع نقص إحدى الكلمات الثلاث، فقال: "ويروى أن عمر بن الخطاب رأى غلاماً أرخى ذيله فقال: "يا غلام ارفع إزارك فإنه أتقى وأنقى"، والله أعلم بالصواب.
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[07 - 07 - 09, 07:43 م]ـ
جزاكم الله أخى الكريم.
فقد بحثت فى كثير من المراجع الحديثية. فلم أجد هذا الحديث بهذا النص. فالذى يترجح لدى والله أعلم عدم وجوده بتمام هذا الفظ. هل من مؤيد لى فى هذا الكلام. أم أن أحد الأخوة. سيأتى لنا بقول آخر. أو دليل آخر
¥