[مامدى صحة هذا الحديث من ضعفه؟ ما تحت الكعبين من الإزار في النار]
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[04 - 07 - 09, 08:36 م]ـ
7 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد العزيز، قال قلت لنافع أرأيت قول النبي صلى الله عليه وسلم ما تحت الكعبين من الإزار في النار أمن الإزار أم من القدم قال وما ذنب الإزار ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn1)).
(1) – رواه عبد الرزاق في: مصنفه " (19991). وذكره ابن حجر في فنح الباري (10/ 257)
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[05 - 07 - 09, 03:46 م]ـ
أظنك تقصد الأثر عن نافع ..
أما الحديث فهو في الصحيح وأما الأثر فإسناده قوي وعبد العزيز هو ابن أبي رواد صدوق عابد ربما وهم.
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[05 - 07 - 09, 03:55 م]ـ
اخى حسن جزاكم الله خيرا.
فأنا أقصد الأثر فعلاً.
لكنى أُريد تحقيق أوسع من ذلك. و تحقيق لأهل علم الحديث. من القدامى أو من العلماء المعاصرين.
مع ذكر المراجع. لأننى سوف أضع هذا التخريج والتحقيق. فى بحث أعمل فيه
ـ[أبو أنس الحريري]ــــــــ[07 - 07 - 09, 12:15 ص]ـ
قال الشيخ الألباني - رحمه الله - في السلسلة الصحيحة (5/ 65) رقم 2037
تحريم إطالة الثوب تحت الكعبين
(كل شيء جاوز الكعبين من الإزار في النار)
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (3/ 138 / 2) عن اليمان بن المغيرة عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، من أجل اليمان هذا
قال الحافظ: ضعيف
وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (5/ 124): اليمان ضعيف عند الجمهور، وقال ابن عدي: لا بأس به.
قلت: الحديث صحيح، لأن له شواهد كثيرة:-
1 - عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا بلفظ: (ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار)
أخرجه البخاري (4/ 73) والنسائي (2/ 299) وأحمد (2/ 255، 287، 410، 461، 498، 504) من طرق عنه.
2 - عن حذيفة بن اليمان مرفوعا نحوه.
أخرجه النسائي، وابن ماجه (3572) بسند رجاله ثقات
3 - عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا (ما تحت الكعبين من الإزار في النار).
أخرجه أحمد (6/ 59، 254، 257) عن محمد بن إسحاق سمعت أبا نبيه يقول: سمعت عائشة تقول: فذكره
قلت: وهذا سند حسن في الشواهد، رجاله ثقات معروفون غير أبي نبيه هذا وثقه ابن حبان (5/ 571).
4 - عن أبي سعيد الخدري مرفوعا نحوه.
أخرجه أحمد وغيره وهو مخرج في " المشكاة " (4331).
وفي الباب عن غير هؤلاء الأصحاب فراجع " مجمع الزوائد " (5/ 122 - 126).
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[07 - 07 - 09, 11:47 ص]ـ
أخى أبو أنس الحريرى. جزاكم الله خيرا
ولكنى أريد معرفة هل هذا الأثر عن نافع صحيح أم ضعيف. أو حكمه من الناحية الحديثه. أما الاحاديث الواردة فى الاسبال فأنا لدى تخريجها وتحقيقها.
ـ[سعيد بن محمد المري]ــــــــ[09 - 07 - 09, 06:57 م]ـ
هذا الأثر ثابت عن ابن أبي رواد رواه عبد الرزاق كما ذكرت ورواه شيخه معمر في الجامع عن ابن أبي رواد أيضاً، ويحتمل أن تكون رواية عبد الرزاق من طريق شيخه أصلاً إلا أن عبد الرزاق في المصنف لم يجعل بينه وبين ابن أبي رواد واسطة، فالأمر على الاحتمال إلا أن الأثر على كل حال ثابت عن ابن أبي رواد، ولذلك جزم البغوي في شرح السنة بنسبة الأثر إلى ابن أبي رواد، حيث قال كما في شرح السنة (12/ 13): "قال عبد العزيز بن أبي رواد: قلت لنافع: أرأيت قول النبي صلى الله عليه وسلم: ما تحت الكعبين من الإزار في النار، أمن الإزار، أم من القدم؟ قال: وما ذنب الإزار".
وعبد العزيز بن أبي رواد وإن لم يحتج به الشيخان إلا أنه صدوق، وروايته لمثل هذا الأثر مقبولة لأنه سؤال مباشر لشيخه، ومن البعيد أن يهم مثله في مثل هذا، وأما كلام أهل العلم عن هذا الأثر فغاية ما يوجد - حسب علمي - ذكر البغوي له، والله تعالى أعلم.
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[09 - 07 - 09, 09:53 م]ـ
جزاك الله خيرا ياشيخ سعيد.
هل من مزيد من الأخوة الأفاضل بارك الله فيهم.