الإسناد مكرر ما قبله: عمرو بن أبي عمرو وثقه أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والعجلي وضعفه ابن معين والنسائي وعثمان الدارمي لروايته عن عكرمة حديث البهيمة وقال العجلي: أنكروا عليه حديث البهيمة وقال البخاري: لا أدري سمعه من عكرمة أم لا وقال أيضا عمرو بن أبي عمرو صدوق لكن روى عن عكرمة مناكير وقال أبو داود: ليس هو بذاك حدث بحديث البهيمة وقد روى عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس: ليس على من أتى بهيمة حد. وقال الساجي: صدوق إلا أنه يهم.
*- وفى سنن ابن ماجة)
2564 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا ابن أبي فديك عن إبراهيم بن إسمعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقع على ذات محرم فاقتلوه ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة.
تحقيق الألباني:
ضعيف، دون الشطر الثانى فهو صحيح، الإرواء (8/ 14 - 15 و 2352)، الإرواء (2348)، التعليق الرغيب (3/ 199) // ضعيف الجامع (5878) //.
*- وفى عون المعبود فى شرح سنن أبى داود.
وأخرجه الحاكم في المستدرك عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به، ومن وجدتموه يأتي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه " وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد في ذكر البهيمة انتهى والله تعالى أعلم.
*- وفى: كتاب.أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب / لأبي الخطاب عمر بن حسن ابن دحية
بتخريج الشيخ الألبانى. وتحقيق الشيخ زهير الشاويش. طبعة المكتب الاسلامى.
(صحيح)
عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة)
[135]
*- وقال ابن حجر فى (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير).
- 2033 - (11) - حديث ابن عباس {أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أتى بهيمة فاقتلوه، واقتلوا البهيمة، قيل لابن عباس: فما شأن البهيمة؟ قال: ما أراه قال ذلك إلا أنه كره أن يؤكل لحمها، وقد عمل بها ذلك العمل}.
ويروى أنه قال في الجواب: إنها ترى، فيقال: هذه التي فعل بها ما فعل.
وفي إسناد هذا الحديث كلام.
أحمد وأصحاب السنن من حديث عمرو بن أبي عمرو وغيره، عن عكرمة، عن ابن عباس باللفظ الأول، وأما الرواية الأخرى فهي عند البيهقي بلفظ: {ملعون من وقع على بهيمة، وقال: اقتلوه واقتلوها ليلا، يقال: هذه التي فعل بها كذا وكذا}.
قال أبو داود وفي رواية عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس: " ليس على الذي يأتي البهيمة حد ".
فهذا يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو، وقال الترمذي حديث عاصم أصح، ولما رواه الشافعي في كتاب اختلاف علي، وعبد الله من جهة عمرو بن أبي عمرو: وقال: إن صح قلت به.
ومال البيهقي إلى تصحيحه لما عضد طريق عمرو بن أبي عمرو وعنده، من رواية عباد بن منصور، عن عكرمة، وكذا أخرجه عبد الرزاق، عن إبراهيم بن محمد، عن.
داود بن الحصين، عن عكرمة، ويقال: إن أحاديث عباد بن منصور، عن عكرمة إنما سمعها من إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود، عن عكرمة، فكان يدلسها بإسقاط رجلين، وإبراهيم ضعيف عندهم، وإن كان الشافعي يقوي أمره والله أعلم.
2034 - (12) - حديث أبي هريرة: {من وقع على بهيمة فاقتلوه، واقتلوا البهيمة}.
وفي إسناده كلام
أبو يعلى الموصلي، نا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير، عن علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عنه، بهذا.
ورواه ابن عدي عن أبي يعلى، ثم قال: قال لنا أبو يعلى: بلغنا أن عبد الغفار رجع عنه، وقال ابن عدي: إنهم كانوا لقنوه
(5/ 135)
*- وانظر سنن الدراقطنى - ونيل الأوطار - وسبل السلام - ونصب الراية فى تخريج احاديث الهدايه
والسنن الكبرى للبيهقى - وسنن الترمذى - وحاشية السندى على سنن ابن ماجه - مصنف عبد الرزاق- علل الحديث لابن أبى حاتم- وكنز العمال- مسند أبى يعلى - أحكام القرآن / لابن العربى - تفسير القرطبى - فتح البارى
ـ[سيد سعيد الأثرى]ــــــــ[21 - 07 - 09, 07:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا. أخى أبو عبد الله
على هذا البسط فى تخريج الحديث. وبارك الله فيك وزادك علما
ـ[ابو الاشبال السكندرى]ــــــــ[04 - 08 - 09, 01:15 ص]ـ
بارك الله فيك اخى ابى عبدالله
على هذا التخريج الطيب
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[05 - 08 - 09, 02:06 م]ـ
وبارك فيك أخى أبو الاشبال
وزادك الله وزادنى من علمه وفضله. آمين .. آمين ..