تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[15 - 07 - 09, 07:15 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[الباحث]ــــــــ[16 - 07 - 09, 09:56 ص]ـ

بارك الله فيك على هذا الجهد الطيب.

وحبذا لو ميزتَ بين كلامك وكلام العلامة الألباني بلون مغاير أو بعبارة (قال العضو الدارقطني) مثلاً أو نحوها من العبارات المميزة.

وجزاك الله خير الجزاء.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[16 - 07 - 09, 06:05 م]ـ

14 - السلسلة الصحيحة (7/حديث3289) قال رحمه الله: (قال الهيثمي (8/ 210):"رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح، غير أحمد بن خليد الحلبي، وهو ثقة"،قلت: وهو ممن أكثر عنهم الطبراني في المعجم الأوسط، فروى له فيه ثمانين حديثاً، وذكره ابن حبان في الثقات (8/ 53)، وقال فيه الحافظ الذهبي في السير (13/ 489):"ما علمت به بأساً").

قلت: أحمد بن خليد الحلبي، قال فيه الدارقطني:"ثقة". بغية الطلب في تاريخ حلب (2/ص730 - 733).

يتبع إن شاء الله تعالى .......

ـ[الدارقطني]ــــــــ[16 - 07 - 09, 06:43 م]ـ

15 - السلسلة الصحيحة (7/حديث3232) قال رحمه الله: (وأما بالنسبة لإسناد الطبراني، فيجوز أن يكون الهيثمي أشار بقوله المتقدم إلى شيخ الطبراني: (أحمد بن عمرو الخلال)، فإني لم أجد له ترجمة).

قلت: أحمد بن عمرو الخلال، له ترجمة في تاريخ الإسلام للذهبي، وقال أحمد بن خالد-المعروف بابن الجباب-:"ثنا أحمد بن عمرو المكي -وكان ثقة-".تايخ الإسلام للذهبي حودث سنة (291 - 300 - ص59)، كتاب"الإحكام في أصول الأحكام" لابن حزم الأندلسي (1/ص292).

يتبع إن شاء الله تعالى ........

ـ[الدارقطني]ــــــــ[19 - 07 - 09, 09:38 ص]ـ

16 - السلسلة الضعيفة (7/حديث3314) قال رحمه الله: (وأبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد لم أعرفه، وأخشى أن يكون وقع فيه تحريف).

قلت: ليس هناك تحريف، و محمد بن عمرو بن خالد التميمي الحنظلي المصري أبو علاثة. روى عن أبيه. روى عنه الطبراني وأبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" في وفيات (سنة 292)، وقال عنه أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين:"كان ثقة"، أفاده ابن القطان الفاسي في كتابه"بيان الوهم والإيهام" (3/ص34 - 35 - حديث رقم1315)، والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[19 - 07 - 09, 05:44 م]ـ

17 - السلسلة الصحيحة (2/حديث624) قال رحمه الله: (و أما حيان بن بشر، فذكره أبي حاتم (3/ 248) من رواية عمر بن شبة النميري عنه، و لم يذكر فيه جرحاً و لا تعديلاً).

قلت: ذكره الخطيب أيضاً في تاريخ بغداد (8/ 284 - 286) ونقل عن الحسين بن حبان، عن ابن معين قال:"ليس به بأس، كان معنا في البيت بالري أربعة أشهر، ما رأيت منه إلا خيراً".

يتبع إن شاء الله تعالى

ـ[الدارقطني]ــــــــ[19 - 07 - 09, 05:51 م]ـ

18 - السلسلة الضعيفة (5/حديث2235) قال رحمه الله: (أحدهما: أن (أبا علاثة) لم أعرفه، واسمه (محمد بن عمرو خالد)، .... ، ولم أجد له ترجمة).

قلت: محمد بن عمرو بن خالد التميمي الحنظلي المصري أبو علاثة. روى عن أبيه. روى عنه الطبراني. ذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" في وفيات (سنة 292)، وقال عنه أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين:"كان ثقة"، أفاده ابن القطان الفاسي في كتابه"بيان الوهم والإيهام" (3/ص34 - 35 - حديث رقم1315)، والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[19 - 07 - 09, 06:08 م]ـ

19 - السلسلة الصحيحة (2/حديث839) قال رحمه الله: (و الزبادي ترجمه ابن أبي حاتم أيضا (8/ص208) و لم يذكر فيه جرحاً و لا تعديلاً

لكن روى عنه جماعة من الثقات، وثقه ابن حبان و لذلك قال الذهبي في " الميزان ": " محله الصدق، قال ابن القطان: هو ممن لم تثبت عدالته. يريد أنه ما نص أحد على أنه ثقة و في رواة " الصحيحين " عدد كثير ما علمنا أن أحدا نص على توثيقهم والجمهور على أن من كان من المشايخ قد روى عنه جماعة و لم يأت بما ينكر عليه أن حديثه صحيح "، ثم وقفت على من صرّح بتوثيقه من الحفاظ).

قلت: مالك بن الخير الزبادي، قال فيه أحمد بن صالح المصري:"ثقة"، وقال الحاكم النيسابوري:"مصري، ثقة". المستدرك (1/ 122)، تاريخ أبي زرعة الدمشقي (1/رقم1094).

يتبع إن شاء الله تعالى ........

ـ[الدارقطني]ــــــــ[19 - 07 - 09, 06:27 م]ـ

20 - السلسلة الصحيحة (2/حديث969) قال رحمه الله: (و هذا سند ضعيف من أجل أبي المدلة هذا، قال الذهبي:" لا يكاد يعرف لم يرو عنه سوى أبي مجاهد "، و في التقريب: " مقبول ").

قلت: أخرج له ابن حبان في صحيحه حديثاً (8/ح3428) وقال: " أبو المدلة: اسمه عبيدالله بن عبدالله، مدني ثقة "، وفي "سنن ابن ماجة (ح1752) " ما نصّه: (حدثنا علي بن محمد، ثنا وكيع، عن سعدان الجهني، عن سعد أب مجاهد الطائي (وكان ثقة)، عن أبي مدلة (وكان ثقة))، وذكر الحديث، وهو نفسه عند ابن حبان في الموضع السابق.

يتبع إن شاء الله تعالى .......

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير