ـ[الدارقطني]ــــــــ[27 - 07 - 09, 06:08 م]ـ
42 - السلسلة الضعيفة (8/حديث3664) قال رحمه الله: (في الطريق الأولى: سلم بن قادم؛ قال ابن حبان في "الثقات":"يخطىء").
قلت: سلم بن قادم، قال فيه ابن معين:"ليس به بأس"، وقال صالح جزرة:"ثقة" وقال الخطيب البغدادي:"كان ثقة". تاريخ بغداد (9/ 145 - 146).
يتبع إن شاء الله تعالى ........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[28 - 07 - 09, 08:50 ص]ـ
43 - السلسلة الضعيفة (11/حديث5184) قال رحمه الله: (ثم رواه من طريق هارون بن زياد المصيصي: حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا به.
قلت: وهارون هذا شبه مجهول، لم يوثقه غير ابن حبان؛ كما في "اللسان". وأشار البيهقي إلى تليينه بقوله عقبه:"ليس هذا بمحفوظ، وإنما المشهور: عن سفيان عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر موقوفا").
قلت: هارون بن زياد المصيصي ليس بمجهول، لما ذكره ابن حبان في الثقات (9/ 242) قال:"يغرب"، وقال حمزة السهمي في سؤالاته (رقم37، ورقم411):"سألت الدارقطني عن أبي موسى هارون بن زياد المصيصي، يروي عن أبي اليمان؟ فقال: ليس به بأس"، لكن الحديث صوابه موقوفاً كما حقّقَهُ الشيخ رحمه الله تعالى.
يتبع إن شاء الله تعالى ........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[28 - 07 - 09, 09:09 ص]ـ
44 - السلسلة الضعيفة (10/حديث4876) قال رحمه الله: (وابن شروس؛ كأنه مجهول؛ فإني لم أجده إلا في هذا الإسناد، وبه ذكره ابن أبي حاتم فقال (8/ 8):"محمد بن عبدالرحيم بن شروس الصنعاني. روى عن عمر بن مينا عن أبيه عن عائشة. روى عنه سويد بن سعيد"، ولم يذكره الذهبي، ولا العسقلاني! وهو مما ينبغي أن يستدرك عليهما).
قلت: محمد بن عبدالرحيم بن شروس الصنعاني، قال فيه الخليلي في الإرشاد (1/ 279):"ثقة، وفي موطئه عن مالك أحاديث ليست في غيره"، لكن تبقى علّة الحديث في ميناء بن أبي ميناء وسعيد ين عبدالعزيز كما أشار إلي ذلك الشيخ رحمه الله تعالى.
يتبع إن شاء الله تعالى ........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[28 - 07 - 09, 12:22 م]ـ
45 - السلسلة الضعيفة (4/حديث 1672) قال رحمه الله: (و هذا إسناد ضعيف، فإنه مع إرساله، فيه جهالة، عون هذا - و هو مولى أم حكيم ابنة يحيى بن الحكم المديني - قال ابن أبي حاتم (6/ 386): " عون مولى أم حكيم امرأة هشام بن عبد الملك، روى عن الزهري. روى عنه الماجشون و ابن أبي ذئب و ابنه محمد بن عون "، و لم يذكر فيه جرحاً و لا تعديلاً).
قلت: عون مولى أم حكيم ليس مجهولاً، قال فيه البرقاني، عن الدارقطني:"مديني ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات، لكن تبقى علّة الحديث في الإرسال، والله الموفق. الثقات (7/ 281)، سؤالات البرقاني (رقم383).
يتبع إن شاء الله تعالى .........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[28 - 07 - 09, 06:34 م]ـ
46 - السلسلة الصحيحة (4/حديث1944) قال رحمه الله: (أنه مع جهالة عمرو بن جعدة التي أشار إليها العراقي، فإنّ ابنه سعيداً حاله قريب من حال أبيه، فإنّه لم يُوَثّقهُ غير ابن حبان، ولكن قد روى عنه جمع).
قلت: سعيد بن عمرو بن جعدة، قال عبدالله بن أحمد بن حنبل:"سألت يحيى-يعني ابن معين- عن سعيد بن عمرو بن جعدة؟ فقال: هو ابن جعدة بن هبيرة، ثقة".العلل ومعرفة الرجال (3/رقم3886).
يتبع إن شاء الله تعالى ..........
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[28 - 07 - 09, 06:48 م]ـ
45 - السلسلة الضعيفة (4/حديث 1672) قال رحمه الله: (و هذا إسناد ضعيف، فإنه مع إرساله، فيه جهالة، عون هذا - و هو مولى أم حكيم ابنة يحيى بن الحكم المديني - قال ابن أبي حاتم (6/ 386): " عون مولى أم حكيم امرأة هشام بن عبد الملك، روى عن الزهري. روى عنه الماجشون و ابن أبي ذئب و ابنه محمد بن عون "، و لم يذكر فيه جرحاً و لا تعديلاً).
قلت: عون مولى أم حكيم ليس مجهولاً، قال فيه البرقاني، عن الدارقطني:"مديني ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات، لكن تبقى علّة الحديث في الإرسال، والله الموفق. الثقات (7/ 281)، سؤالات البرقاني (رقم383).
يتبع إن شاء الله تعالى .........
غفر الله لك يا دارقطني ... إنما وثق الدارقطني محمد بن عون الابن وليس الاب
ـ[الدارقطني]ــــــــ[28 - 07 - 09, 06:52 م]ـ
47 - السلسلة الصحيحة (2/حديث711) قال رحمه الله: (وسعيد بن مسعود، كذا وقع في "المستدرك":"سعيد"، والصواب:"سعد"، وهو ابن مسعود المروزي، قال ابن أبي حاتم (4/ 95):"روى عن إسحاق بن منصور السلولي، وروح بن عبادة، وخلف بن تميم، ومحمد بن مصعب القرقساني، كتب إلى أبي وأبي زرعة وإليّ ببعض حديثه، وهو صدوق".
ثم رأيته في"ثقات لبن حبان" (8/ 271 - 272):"سعيد .. كما في "المستدرك" والله أعلم).
قلت: الصواب هو:"سعيد" كما في "الثقات" و"المستدرك"،وقد ذكر الخليلي:"سعيد بن مسعود المروزي" هذا في الإرشاد (3/ 897 - 898) وقال:"ثقة"، وله ترجمة في "سير أعلاو النبلاء" (12/ 504 - 505)، والحمد لله.
يتبع إن شاء الله تعالى .........
¥