ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[02 - 08 - 09, 01:26 ص]ـ
قد عرفه الشيخ الالباني ــ رحمه الله ــ بعد،قال في تعليقه على حديث (إن هذا الامر في قريش ... ): [قلت: و لم أجد له ترجمة فيما عندي من الكتب، و لعله
في " ثقات ابن حبان ". ثم رأيته فيه (9/ 178) و قال: " مستقيم الحديث ".
و بقية رجاله ثقات رجال الستة غير شيخ الطبراني إبراهيم بن عبد الله بن مسلم
الكجي، و هو ثقة إمام.]
ـ[الدارقطني]ــــــــ[02 - 08 - 09, 09:03 ص]ـ
59 - السلسلة الضعيفة (6/حديث2823) قال رحمه: (رواه الديلمي (1/ 1/61) عن محمد بن عبد الله بن أحمد: حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم بن هشام بن سلمة: حدثنا آدم عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً، قلت: سكت عليه الحافظ في " مختصر الديلمي ". وإسناده ضعيف؛ أبو معن هذا لم أعرفه).
قلت:أبو معن ثابت بن نعيم، قال فيه مسلمة بن قاسم:"مجهول"، وترجمته في لسان الميزان.
يتبع إن شاء الله تعالى .........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[02 - 08 - 09, 09:36 ص]ـ
60 - السلسلة الضعيفة (7/حديث3048) قال رحمه الله: (أخرجه الحاكم (2/ 575) من طريق أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ... فذكره. وقال:
"صحيح على شرط البخاري". ووافقه الذهبي، قلت: لكن الحلواني هذا ليس من رجال البخاري. ولم أجد له ترجمة، فالسند ضعيف. والله أعلم).
قلت: الحلواني هو:"أحمد بن يحيى بن إسحاق الأحول البجلي الحلواني البغدادي"، قال فيه ابن خراش و الحسين بن محمد بن حاتم وأحمد بن عبدالله بن علي الفرائضي:"ثقة".تاريخ بغداد (5/ 212 - 213).
يتبع إن شاء الله تعالى ..........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[02 - 08 - 09, 10:45 م]ـ
61 - السلسلة الضعيفة (7/حديث3006) قال رحمه الله: (رواه الضياء في " المختارة " (157/ 2) من طريق الطبراني - وهو في " المعجم الأوسط " (5/ 409 /5104) -: حدثنا محمد بن العباس: حدثنا عبيد بن إسحاق: حدثنا قطري الخشاب عن عبدالوارث عن أنس مرفوعا. وقال:" قطري ذكره ابن أبي حاتم .... ولم يذكر فيه جرحا ".قلت: وأما ابن حبان فأورده في " الثقات " (2/ 249 - 250).
والحديث أورده الهيثمي في " المجمع " (5/ 22) وقال:"رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه عبدالوارث مولى أنس، وهو ضعيف، وعبيد بن إسحاق العطار، والجمهور على تضعيفه ").
قلت: قطري الخشاب، قال فيه ابن معين:"ثقة"، وقال أبو داود السجستاني:"لا بأس به"، وقال أبو حاتم الرازي:"لا بأس به"، وتبقى علة الحديث في شيخه. تاريخ الدوري (4/رقم2967)،سؤالات الآجري (2/رقم1770)، الجرح (7/ 148 - 149).
يتبع إن شاء الله تعالى .........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[03 - 08 - 09, 12:21 ص]ـ
62 - السلسلة الصحيحة (4/حديث1918) قال رحمه الله: (و قد وجدت للحديث شاهد من رواية مصاد بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا به. أخرجه الخطيب في " التاريخ " (12/ 360 - 361)، و رجاله ثقات غير مصاد هذا، ترجمه ابن أبي حاتم (4/ 1 / 4040) برواية ثلاثة من الثقات، و لم يذكر فيه جرحاً و لا تعديلاً، فالحديث به حسن إن شاء الله تعالى).
قلت: مصاد بن عقبة، ذكره ابن حبان في "الثقات" (7/ 497) وقال:"مستقيم الحديث على قلّته"، وقال مسعود السجزي (سؤالاته-رقم208)، عن الحاكم النيسابوري:"مصاد بن عقبة، لم يُسند تمام العشرة".
يتبع إن شاء الله تعالى .........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[03 - 08 - 09, 10:51 ص]ـ
63 - السلسلة الصحيحة (1/حديث482) قال رحمه الله: (رواه البخاري في " الأدب المفرد " (رقم 380) و أحمد (2/ 165، 219) وعبد بن حميد في " المنتخب من المسند " (42/ 1) عن حريز بن عثمان حدثنا حبان بن زيد عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً.
قلت: و هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات. و قال المنذري في " الترغيب " (3/ 155): " رواه أحمد بإسناد جيد "، و كذلك قال العراقي كما في " فيض القدير " للمناوي، و فيه:" و قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح غير حبان بن زيد الشرعبي وثقه ابن حبان و رواه الطبراني كذلك. انتهى و المصنف رمز لصحته، و فيه ما ترى "، و أقول: ليس فيه ما ينافي الصحة، فإن الجودة قد تجامعها، و قد تنافيها حينما يراد بها ما دونها و هو الحسن. و ليس هو المتحتم هنا، و حبان بن زيد وثقه أبو داود أيضا بقوله:" شيوخ حريز كلهم ثقات "،و لذلك قال الحافظ في " التقريب ": " ثقة من الثالثة، أخطأ من زعم أن له صحبة").
قلت: حبان بن زيد الشرعبي، ذكره يعقوب بن سفيان في "ثقات التابعين من أهل مصر". المعرفة والتاريخ (2/ 522).
فائدة:ذكر الشيخ رحمه الله كلاماً لابن ناصر الدين الدمشقي على هذا الحديث في (2/حديث925) من السلسلة الصحيحة فقال:"و صحّحه أيضاً ابن ناصر الدين الدمشقي في بعض مجالسه المحفوظة في ظاهرية دمشق، لكن أوراقها مشوشه الترتيب، و قال: " و لأبي قابوس متابع، رويناه في " مسندي أحمد بن حنبل و عبد بن حميد " من حديث أبي خداش حبان بن زيد الشرعبي الحمصي أحد الثقات عن عبد الله بن عمرو بمعناه، و للحديث شاهد عن نيف و عشرين صحابيا منهم أبو بكر و عمر و عثمان و عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم ".
يتبع إن شاء الله تعالى ..........
¥