تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الدارقطني]ــــــــ[07 - 08 - 09, 07:01 م]ـ

74 - السلسلة الصحيحة (6/حديث2647) قال رحمه الله: (رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " (1/ 8 / 1/ 99 - بترقيمي) قال: حدثنا أحمد ابن يحيى بن خالد بن حيان الرقي حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي حدثنا عبدالسلام بن حرب عن شعبة عن قتادة عن أنس قال: ... فذكره. ثم قال: " لم يروه عن شعبة إلا عبد السلام. تفرد به الجعفي "، قلت: و هو صدوق يخطىء كما

في " التقريب "، و هو من شيوخ البخاري في " الصحيح "، و من فوقه من رجال الشيخين، و لذلك قال المنذري (3/ 270) و تبعه الهيثمي (8/ 36): " رواه الطبراني، و رواته محتج بهم في (الصحيح) ". قلت: فالإسناد جيد، و إن كنت لم أجد من ترجم أحمد بن يحيى الرقي، فإن الظاهر من كلام الطبراني أنه لم يتفرد به. ثم هو من مشايخه المكثيرين، فقد روى له نحو ثمانين حديثا (78 - 160)).

قلت: شيخ الطبراني:"أحمد ابن يحيى بن خالد بن حيان الرقي"، وثَّقَهُ أبو نصر هبة الله بن معاذ السجزي، كما أفاده الحافظ زين الدين العراقي في كتابه "ذيل الميزان" في ترجمة:"أيمن بن أبي خلف". ذيل الميزان (ص150 - رقم215).

يتبع إن شاء الله تعالى .........

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[07 - 08 - 09, 09:08 م]ـ

قال الحافظ في اللسان في ترجمة ابي هريرة ابن ابي خلف .... وعنه احمد بن يحيى بن خالد الرقي. غريب رواه الدارقطني في الغرائب وقال انه باطل. قلت (ابن حجر):رواته ثقات الا هذا.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[08 - 08 - 09, 08:06 ص]ـ

75 - السلسلة الصحيحة (5/حديث2376) قال رحمه الله: (أخرجه أبو داود (2/ 300) عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب أنه قال:"بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس و معه أصحابه وقع رجل بأبي بكر فآذاه، فصمت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثانية، فصمت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثالثة، فانتصر منه أبو بكر، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انتصر أبو بكر، فقال أبو بكر: أوجدت علي يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... " فذكره. قلت: و هذا مع إرساله ضعيف، لأن بشيراً هذا لا يعرف كما قال الذهبي. و قد خالفه ابن عجلان فقال: عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة: " أن رجلاً كان يسب أبا بكر، و ساق نحوه ". أخرجه أبو داود أيضا هكذا موصولاً بذكر أبي هريرة، و هو الأصح كما قال البخاري، على ما في " تخريجالإحياء " للحافظ العراقي (3/ 156)).

قلت: بشير بن المحرر، قال فيه البرقاني، عن الدارقطني:"يُعتبرُ به"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وله ترجمة في تهذيب المزي وابن حجر. سؤالات البرقاني (رقم353)، الثقات (4/ 73) و (6/ 100).

فائدة:قال البرقاني:"قلت للدارقطني:عمر بن بشير بن المحرر، عن أبيه. ويقال: عمران بن بشير. قال: حدّث عن أبيه: سعيد المقبري، يُعتبرُ به وبأبيه بشير".

يتبع إن شاء الله تعالى ...........

ـ[الدارقطني]ــــــــ[09 - 08 - 09, 09:55 ص]ـ

76 - السلسلة الضعيفة (3/حديث1178) قال رحمه الله: (و هشام بن علي هو السيرافي كما في الرواة عن عبد الله بن رجاء من " التهذيب "،و لكني لم أجد من ترجمه، و يظهر أنه من المشهورين فقد ذكره الذهبي فيمن سمع عنهم دعلج بن أحمد من " تذكرة الحفاظ " (3/ 92)، ثم رأيت ابن حبان قد أورده في كتابه " الثقات " (9/ 234) و قال:" مستقيم الحديث، كتب عنه أصحابنا ".

و توفي سنة (284) كما ذكر الذهبي في ترجمة أحمد بن المبارك النيسابوري من "التذكرة ". فموسى بن عبيدة هو العلّة).

قلت: هشام بن علي بن هشام السدوسي السيرافي أبو علي،قال فيه الحاكم النيسابوري، عن الدارقطني:"ثقة". سؤالات الحاكم (رقم237).

يتبع إن شاء الله تعالى ...............

ـ[الدارقطني]ــــــــ[09 - 08 - 09, 10:47 م]ـ

77 - السلسلة الصحيحة (5/حديث2093) قال رحمه الله: (أخرجه الترمذي في " الشمائل " (ص 40) عن بشر بن الوضاح أنبأنا أبو عقيل الدورقي عن أبي نضرة العوقي قال: سألت أبا سعيد الخدري عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.

قلت: و هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير بشر بن وضاح و هو صدوق).

قلت: قال أبو عبيد الآجري:"سألت أبا داود-يعني السجستاني-عن بشر بن الوضاح؟ فقال: كان ثقة،

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير