ـ[الدارقطني]ــــــــ[11 - 08 - 09, 05:45 م]ـ
82 - السلسلة الصحيحة (4/حديث1957) قال رحمه الله: (و رواه الطبراني في " الكبير " (7643) من طريق أخرى عن ضمرة بن ربيعة به. و هذا سند ضعيف لجهالة عمرو بن عبد الله الحضرمي،
قال الذهبي في " الميزان ": " ما علمت روى عنه سوى يحيى بن أبي عمرو الشيباني". و ذكره ابن حبان في " الثقات " على قاعدته التي لم يأخذ بها جمهور العلماء و لذلك لم يوثقه الحافظ في " التقريب " و إنما قال: " مقبول " أي لين الحديث.و بقية رجال الإسناد ثقات و في "المجمع " (7/ 288): " رواه عبد الله و جادة عن خط أبيه، و الطبراني، و رجاله ثقات ". كذا قال و فيه و ما علمت عن حال الحضرمي).
قلت:عمرو بن عبدالله الحضرمي، قال فيه يعقوب بن سفيان:"ثقة"، وله ترجمة في "تهذيب التهذيب". المعرفة والتاريخ (2/ 437).
يتبع إن شاء الله تعالى ..........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[11 - 08 - 09, 06:41 م]ـ
83 - السلسلة الضعيفة (4/حديث1947) قال رحمه الله: (و هذا سند ضعيف، عيسى بن هلال الصدفي في النفس من حديثه شيء، و قد وثقه ابن حبان، و أشار الذهبي في " الكاشف " إلى تضعيف توثيقه بقوله:"وثق". و قال الحافظ: "صدوق"، و دراج ضعيف، أورده الذهبي في " الضعفاء " و قال: " ضعّفه أبو حاتم، و قال أحمد: أحاديثه مناكير ".و بهذا أعلّه المناوي، و لكنه أعلّه بابن لهيعة أيضا، و ليس بشيء لأنه متابع عند ابن وهب و البخاري).
قلت: عيسى بن هلال الصدفي، ذكره يعقوب بن سفيان في"ثقات التابعين من أهل مصر"، وصحّح له الترمذي وابن حبان والحاكم. المعرفة والتاريخ (2/ 515).
يتبع إن شاء الله تعالى .........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[12 - 08 - 09, 06:18 م]ـ
84 - السلسلة الصحيحة (5/حديث2286) قال رحمه الله لما تكلّم عن طرق حديث أنس: (الثانية: عن محمد بن المغيرة - يعرف بحمدان السكري -: حدثنا هشام بن عبيد الله الرازي عن مالك بن أنس عن الزهري عنه. أخرجه السلفي في " معجم السفر " (212/ 1) و ابن عساكر في"التاريخ " (12/ 221 / 1) و الضياء في " المنتقى من مسموعاته بمرو " (91/ 1). و الرازي هذا قال أبو حاتم: " صدوق ". و قال ابن حبان: " كان يهم و يخطىء على الثقات ". و ذكر الدارقطني في " الغرائب " أنه تفرد بهذا الحديث عن مالك، و أنه وهم فيه و دخل عليه حديث في حديث كما في
" اللسان ". و محمد بن المغيرة قال السليماني: " فيه نظر ").
قلت: محمد بن المغيرة السكري الهمداني قال فيه صالح بن أحمد الحافظ:"صدوق"، وقال الخليلي:"كان يرى رأي الكوفيين فانحرف عنه أهل همدان"، وأما قول السليماني:"فيه نظر" أجاب عنه الذهبي في"سير أعلام النبلاء"فقال:"يشير إلى أنّه صاحب رأي"، والخلاصة أنه صدوق، وعلّة الحديث هي في شيخه هشام الرازي كما نقله الشيخ رحمه الله عن الدارقطني، والله أعلم. سير أعلام النبلاء (13/ 383 - 384)، الإرشاد (2/ 652 - 654).
فائدة: أخرج الحديث من هذا الطريق الخليلي في الإرشاد (2/ 653 - 654) عن محمد بن المغيرة السكري عن هشام بن عبيدالله الرازي به، ثم قال الخليلي:"لم يروه عن مالك إلا هشام، ورواه بهمذان وأنكره أصحاب مالك"، والله أعلم.
يتبع إن شاء الله تعالى ..............
ـ[الدارقطني]ــــــــ[13 - 08 - 09, 09:50 ص]ـ
85 - السلسلة الصحيحة (6/حديث2619) قال رحمه الله: (و شيخ الطبراني محمد بن علي الصائغ، هو المكي كما في " المعجم الصغير "، ولم أجد له ترجمة. ثم رأيت الذهبي قد وثقه في " السير " (13/ 428) و قد أخرج له في " الأوسط " نحو خمسين حديثا. ثم هو متابع من الحضرمي كما تقدم. و جملة القول: أن رجال الإسناد كلهم معروفون، فيتعجب من الحافظ الهيثمي إذ قال (3/ 243): " رواه الطبراني في " الأوسط "، و فيه جماعة لم أجد من ترجمهم ").
قلت: شيخ الطبراني:"محمد بن علي الصائغ"، قال فيه حمزة السهمي، عن الدارقطني:"ثقة"، وذكره ابن حبان في "الثقات".الثقات (9/ 152)، سؤالات حمزة السهمي (رقم5).
يتبع إن شاء الله تعالى .............
ـ[الدارقطني]ــــــــ[13 - 08 - 09, 11:12 م]ـ
¥