قلت: شيخ الطبراني:"محمود بن محمد بن منويه الواسطي أبو عبدالله"، قال فيه حمزة السهمي، عن الدارقطني:"ثقة"، وقال أبو طاهر السلفي، عن خميس الحوزي:"معروف بالثقة".سؤالات السهمي (رقم367)، سؤالات السلفي لخميس الحوزي (رقم107).
يتبع إن شاء الله تعالى ...........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[16 - 08 - 09, 10:28 ص]ـ
89 - السلسلة الصحيحة (1/حديث85) قال رحمه الله: (رواه أبو بكر ابن أبي شيبة في " المصنف " (ج 2/ 149 / 2)، و الفريابي في" الصيام " (4/ 64 / 1) عنه و عن أخيه عثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا عمر بن سعد أبو داود عن سفيان عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:" أتي النبي صلى الله عليه وسلم بطعام و هو بـ (مر الظهران)، فقال لأبي بكر و عمر:ادنوا فكلا،فقالا: إنا صائمان، فقال: ارحلوا لصاحبيكم " الحديث.
و كذا أخرجه النسائي (1/ 315) و ابن دحيم في " الأمالي " (2/ 1) من طرق أخرى عن عمر بن سعد به. ثم أخرجه النسائي من طريق محمد بن شعيب: أخبرني الأوزاعي به مرسلاً لم يذكر أبا هريرة، و كذلك أخرجه من طريق علي - و هو ابن المبارك - عن يحيى به.
و لعل الموصول أرجح، لأن الذي وصله و هو سفيان عن الأوزاعي ثقة، و زيادة الثقة مقبولة ما لم تكن منافية لمن هو أوثق منه.
قلت: و إسناده صحيح على شرط مسلم، و رواه ابن خزيمة في " صحيحه "و قال: " فيه دليل على أن للصائم في السفر الفطر بعد مضي بعض النهار ".كما في " فتح الباري " (4/ 158).
و أخرجه الحاكم (1/ 433) و قال:" صحيح على شرط الشيخين ". و وافقه الذهبي! و إنما هو على شرط مسلم وحده،فإن عمر بن سعد لم يخرج له البخاري شيئا).
قلت:في علل الدارقطني (9/سؤال1762) ما نصّه: (وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة: كان النبي صلى الله عليه وسلم بمر الظهران فأتي بطعام فدعا أبا بكر وعمر، قالا:إنا صائمان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"ارحلوا لصاحبيكم اعملوا لصاحبيكم".
فقال: يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه الثوري عن الأوزاعي عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم يحيى بن حمزة ويحيى البابلتي روياه عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة مرسلاً وهو الصحيح).
يتبع إن شاء الله تعالى ...............
ـ[الدارقطني]ــــــــ[16 - 08 - 09, 06:06 م]ـ
90 - السلسلة الصحيحة (1/حديث322) قال رحمه الله: (أخرجه أحمد (5/ 268) و البخاري في " التاريخ الكبير " (3/ 2 / 172) و البغوي في " حديث علي بن الجعد " (172/ 2) و أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2/ 124) من طرق عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف المزني عن أبي أمامة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم به.
قلت: و هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات معروفون غير عمر هذا، فقد ترجمه ابن أبي حاتم، فقال (3/ 1 / 121):" روي عن أبي أمامة، و أبيه، روى عنه مالك و عبيد الله العمري و قريش بن حيان و عبد العزيز بن أبي سلمة ". و لم يذكر فيه جرحاً و لا تعديلاً. و لكن رواية مالك عنه تعديل له، فقد قال ابن معين: " كل من روى عنه مالك فهو ثقة إلا عبد الكريم ".و كذلك قال ابن حبان. و كأن هذا هو مستند الهيثمي في توثيقه إياه بقوله في" المجمع " (8/ 6):" رواه أحمد، و رجاله رجال الصحيح غير عمر بن عبد الرحمن بن عطية و هو ثقة ").
قلت: عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف المزني، قال فيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة (سؤالاته-ص103):"سألت علياًّ-يعني:ابن المديني- عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف؟ فقال:كان ثقة ".
تنبيه: توثيق ابن المديني هذا ذكره أبو المحاسن الحسيني في"التذكرةبمعرفة رجال الكتب العشرة"، ولم أره في"تعجيل المنفعة" لابن حجر العسقلاني، والله أعلم.
يتبع إن شاء الله تعالى ...............
ـ[الدارقطني]ــــــــ[16 - 08 - 09, 06:45 م]ـ
91 - السلسلة الضعيفة (5/حديث2108) قال رحمه الله: (لكن قد روي عن جرير عن غير ليث
، فقال ابن حبان في " صحيحه " (1913): أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع:حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا جرير عن عكرمة و عن أبي بشر عن عكرمة عن ابن عباس به.
¥