2/ 42 / 1/ 5723) عن عبد الله بن أبي زياد القطواني: أخبرنا إسحاق بن الربيع العصفري عن داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: و هذا إسناد حسن، رجاله ثقات غير العصفري، و قد روى عنه جمع آخر من الثقات غير القطواني، قال الذهبي: " ذكره ابن عدي، و ساق له حديثين غريبين، متن الواحد: " كل معروف صدقة ". رواه عنه أحمد بن بديل، و إسحاق صدوق إن شاء الله ". و أقره الحافظ في " التهذيب ". و أما في
" التقريب " فقال: " مقبول ". و قال المنذري (2/ 33)، ثم الهيثمي (8/ 154): " رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " بإسناد جيد ". و للحديث شواهد عند المنذري أحدها في " سنن أبي داود " تقدم تخريجه برقم (2438).
قلت: إسحاق بن الربيع العصفري، ذكره ابن حبان في "الثقات" (8/ 107) وقال:"إسحاق بن الربيع شيخ بصري، يروي عن داود بن أبي هند، ويُغرِب، روى عنه عبدالله بن أبي زياد القطواني".
وفي علل الدارقطني (8/سؤال1582) ما نصّه:" وسئل عن حديث روي عن رجل من بني قشير عن أبي هريرة عن الني -صلى الله عليه وسلم- قال:" ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه فيسأله من فضل ما أعطاه الله إياه فبخل به إلا أخرج الله له من جهنم شجاعاً يتلمظ حتى ينطق" الحديث.
فقال -يعني الدارقطني-:يرويه أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي واختلف عنه.
فرواه داود بن أبي هند واختلف عنه،فرواه ابن فضيل عن داود عن أبي قزعة عن رجل من بني قشير عن أبي هريرة ووهم فيه.
ورواه إسحاق بن الربيع العصفري الكوفي أبو إسماعيل عن داود عن الشعبي عن أبي هريرة ورواه جماعة عن داود عن أبي قزعة عن رجل من بني قشير مرسلاً.
وهذا الحديث رواه جماعة ممّن حفظه عن أبي قزعة منهم: شبل بن عباد، وحماد بن سلمة، وشعبة، وعبيد الله بن الوازع، وغيرهم رووه عن أبي قزعة سويد بن حجير عن حكيم بن معاوية القشيري والد بهز عن أبيه معاوية بن حيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم".
أقول: وزيادة على ما ذكره الدارقطني أيضاً، رواه أبو معاوية الضرير عن داود بن أبي هند عن أبي قزعة عن حجير بن بيان عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
ورواه مسلمة بن علقمة عن داود، عن أبي قزعة، عن أبي مالك العبدي من قوله.
ورواه إسحاق بن الربيع العصفري الكوفي أبو إسماعيل عن داود عن الشعبي عن جرير بن عبدالله عن النبي -صلى الله عليه وسلم-،كما ذكر الشيخ -رحمه الله-
والله أعلم.
يتبع إن شاء الله تعالى .................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[19 - 09 - 09, 10:39 م]ـ
120 - السلسلة الصحيحة (5/حديث2190) قال رحمه الله: (" ليس في المأمومة قود "، أخرجه البيهقي (8/ 65) عن أحمد بن عبيد حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطي حدثنامحمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن يحيى و عيسى ابني طلحة، أو أحدهما عن طلحة مرفوعاً. قلت: و هذا إسناد حسن،رجاله ثقات رجال مسلم على خلاف في بعضهم، لولا أن الأسفاطي هذا لم أجد له ترجمة و قد روى عنه الطبراني أيضا، و لم يذكر ابن الأثير في " اللباب " غير الطبراني راويا عنه! ثم وجدت الدارقطني يقول في" سؤالات الحاكم له" (ص 129):" صدوق ".وأحمد بن عبيد لين الحديث كما في " التقريب ").
قلت: أحمد بن عبيد ليس كما ذهب الشيخ-رحمه الله-، بل:"أحمد بن عبيد بن إسماعيل أبو الحسن الصفار"، قال فيه الخطيب البغدادي:"كان ثقةثبتاً صنّف المسند وجوّده"، وقال الذهبي:"مؤلف "كتاب السنن" على المسند الذي يُكثر أبو بكر البيهقي من تخريجه في تواليفه". تاريخ بغداد (4/ 261)، سير أعلام النبلاء (15/ 539).
قال البيهقي قبل تخريجه هذا الحديث:"وقد روى في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد لا يثبت مثلها"، ثم روى حديث طلحة هذا، ومن بعده حديث العباس بن عبدالمطلب -رضي الله عنه- والذي ذكره الشيخ الألباني-رحمه الله- كشاهد لحديث طلحة، والله أعلم.
فائدة:ذكر الشيخ الألباني-رحمه الله- حديث العباس بن عبدالمطلب-رضي الله عنه- في السلسلة الضعيفة (10/حديث4841).
يتبع إن شاء الله تعالى .............
ـ[الدارقطني]ــــــــ[19 - 09 - 09, 10:40 م]ـ
121 - السلساة الصحيحة (7/حديث3161) قال رحمه الله: (هذا، ويشهد لسؤال:"أين الله" حديث مرفوع، وأثر موقوف.
أما الحديث، فيرويه وكيع بن حدس عن عمّه أبي رزين قال: قلت: يارسول الله، أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقَهُ؟ قال:"كان في عماء، ما تحته هواء، وما فوقه هواء، وما ثمّ خلق، عرشه على الماء". أخرجه الرمذي (2108) وابن ماجه (182) وابن حبان (39 - الموارد) وابن أبي عاصم (1/ 271/612) وأحمد (4/ 11و12) وابن عبدالبر في"التمهيد" (7/ 137)،
وقال الترمذي:"حديث حسن"، وقال الذهبي في"مختصر العلو" (186/ 193):"رواه الترمذي وابن ماجه، وإسناده حسن"، وفيه نظر، لأنّ وكيعاً هذا مجهول كما بيّنته هناك).
قلت:وكيع بن حدس، قال فيه ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (رقم973):"من الأثبات"، وقال الجورقاني في كتاب "الأباطيل" (1/ص232):"صدوق صالح الحديث"، فالقول قول الترمذي والذهبي، والله أعلم.
يتبع إن شاء الله تعالى .................
¥