ـ[الدارقطني]ــــــــ[29 - 09 - 09, 06:04 م]ـ
131 - السلسلة الضعيفة (4/حديث2000) قال رحمه الله: ("ما امعر حاج قط"، ضعيف. رواه الطبراني في " الأوسط " (1/ 110 / 2) عن شريك عن محمد بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله مرفوعاً، و قال: " لم يروه عن ابن المنكدر إلا محمد بن زيد ". قلت: و هو محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ و هو ثقة، لكن الراوي عنه شريك و هو ابن عبد الله القاضي ضعيف لسوء حفظه، و لذلك أخرج له مسلم متابعة، فلا تغتر بقول من أطلق فقال: " و رجاله رجال الصحيح "، كالمنذري (2/ 114) و الهيثمي (3/ 280) و من قلدهما كالمناوي والغماري، فإنه ذكر الحديث في " كنزه "! و لم يتفرد به محمد بن زيد، فقد أخرجه ابن عساكر (5/ 327 / 2) من طريق محمد بن خالد بن عثمة: أخبرنا عبدالله بن محمد بن المنكدر عن أبيه به. و عبد الله بن محمد بن المنكدر لم أجد من ترجمه، و لم يذكره الحافظ في الرواة عن أبيه، و إنما ذكر ابنيه يوسف والمنكدر فقط. و في الطريق إليه جماعة لا يعرفون. و علي بن أحمد بن زهير التميمي قال الذهبي: " ليس يوثق به ").
قلت:جاء من قول ابن المنكدر نفسه.
قال أبو بكر بن أبي شيبة في"المصنف": نا ابن عيينة، عن ابن المنكدر قال: "ما أمعر حاج قط" - يعني: ما افتقر-.
قال الشيخ محمد عمرو بن عبداللطيف-رحمه الله- في"تبييض الصحيفة" (2/ص130): (وهذا إسناد جليل صحيح على شرط الشيخين، وابن عيينة من أجلّ الرواة عن ابن المنكدر، وهو عالمٌ به وبغيره من الحجازيين، قال ابن مهدي:"كان أعلم الناس بحديث أهل الحجاز").
يتبع إن شاء الله تعالى ..................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[30 - 09 - 09, 05:53 م]ـ
132 - السلسلة الضعيفة (10/حديث4581) قال رحمه الله: ("من جمع بين الصلاتين من غير عذر؛ فقد أتى بابا من أبواب الكبائر"، أخرجه الترمذي (1/ 356 - شاكر)، وأبو يعلى (2751)، والحاكم (1/ 275)، والعقيلي (90)، والطبراني (3/ 125/ 2)، والبزار (4581 - كشف)، وعبدالغني المقدسي في "السنن" (71/ 2) عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً. ومن هذا الوجه: رواه الخطيب في "الموضح" (2/ 20)؛ وقال:"حنش: هو حسين بن قيس أبو علي الرحبي، وهو ضعيف".
ولهذا قال ابن عبدالبر في "التمهيد" (3/ 19/ 2):"وهو حديث ضعيف". وقال العقيلي:"لا أصل له، وقد روي عن ابن عباس بإسنادٍ جيد أن النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء".
قلت: وقال الحافظ في الحنش هذا:
"متروك". ولذلك لما قال الحاكم عقب الحديث:"حنش بن قيس الرحبي يقال له: أبو علي، من أهل اليمن، سكن الكوفة، ثقة"! رده الذهبي بقوله:"قلت: بل ضعّفوه".
(تنبيه): حديث ابن عباس الذي ذكره العقيلي؛ قد صح موصولا في "صحيح مسلم" وغيره، وهو مخرج في "الإرواء" (3/ 34)، و "صحيح أبي داود" (1096)).
قلت:قال ابن أبي حاتم في "تفسيره": حدثنا الحسن بن محمد الصباح، ثنا إسماعيل بن علية، عن خالد الحذاء، عن حميد بن هلال، عن أبي قتادة يعني العدوي قال: قرئ علينا كتاب عمر: "من الكبائر جمع بين الصلاتين" - يعني: من غير عذر -.
ذكر هذا الأثر ابن كثير في "تفسيره" وقال:"وهذا إسناد صحيح"، وقد نبّه على ذلك الشيخ محمد عمرو بن عبداللطيف -رحمه الله- في "تبييض الصحيفة" (1/ص119 - 123).
يتبع إن شاء الله تعالى ...............
ـ[الدارقطني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 05:25 م]ـ
133 - السلسلة الضعيفة (4/حديث1649) قال رحمه الله: ("أكرموا أولادكم، و أحسنوا أدبهم"، ضعيف جداًّ. رواه ابن ماجة (3671) و العقيلي في " الضعفاء " (ص 76) وأبو محمد المخلدي في " الفوائد " (289/ 2) و الخطيب (8/ 288) و ابن عساكر (21/ 243) عن سعيد بن عمارة عن صفوان: حدثنا الحارث بن النعمان ابن أخت سعيد بن جبير قال: سمعت أنس بن مالك يقول: فذكره مرفوعاً.
قلت: و هذا سند ضعيف جداًّ، الحارث، روى العقيلي عن البخاري أنه قال فيه:"منكر الحديث ". و ساق له هذا الحديث.و سعيد بن عمارة قال الأزدي:"متروك".وقال ابن حزم: "مجهول".وقال الحافظ في" التقريب ": " ضعيف ". وأما الذهبي فقال في " الميزان ": " جائز الحديث "! و الأقرب قوله في " الكاشف": " مستور ").
قلت:قال عبدالله بن وهب المصري في "الجامع":وأخبرني أشهل بن حاتم، عن عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، قال: كانوا يقولون: «أكرم ولدك، وأحسن أدبه».
وقال أبو بكر بن أبي شيبة في "المصنف":حدثنا ابن علية، عن ابن عون، عن محمد قال:" كانوا يقولون: أكرم ولدك وأحسن أدبه".
قال الشيخ محمد عمرو بن عبداللطيف-رحمه الله- في"تبييض الصحيفة" (1/ص33):"إسناده صحيح على شرطهما".
يتبع إن شاء الله تعالى .............
¥