ـ[الدارقطني]ــــــــ[15 - 12 - 09, 09:43 ص]ـ
203 - السلسلة الضعيفة (9/حديث4434) قال رحمه الله: (وذكر-يعني الهيثمي في مجمع الزوائد- في مكان آخر ما يخالفه، فقال (8/ 206):"وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت: قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم:إن عيسى ابن مريم مكث في بني إسرائيل أربعين سنة. رواه أبو يعلى عن الحسين بن علي ابن الأسود؛ ضعّفه الأزدي، ووثّقه ابن حبان، ويحيى بن جعدة؛ لم يدرك فاطمة".وأعلّه ابن عساكر بالانقطاع؛كما ذكر ابن كثير).
قلت: حديث فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصحيح أنّه مرسل ليس في إسناده ذكر فاطمة-رضي الله عنها-:
ففي كتاب"العلل" للدارقطني (15/ص173 - سؤال3931) ما نصّه:"وئل عن حديث يحيى بن جعدة، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:أن عيسى بن مريم مكث في بني إسرائيل أربعين سنة، وما من نبي بُعث إلا عاش نصف عمر الذي قبله، وفيه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم سارّ فاطمة، فضحكت، وسارّها فبكت ...... الحديث.
فقال:يرويه ابن عيينة، واختلف عنه:
فرواه عمرو بن محمد العنقزي، عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار،عن يحيى بن جعدة، عن فاطمة.
وخالفه محمد بن عبادة، ومحمدد بن أبي عمر العدني، وسعيد بن عمرو لأشعثي، فرووه عن ابن عيينة، عن عمرو، عن يحيى بن جعدة: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم ..... مرسلاً وهو المحفوظ".
يتبع إن شاء الله تعالى ...........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[15 - 12 - 09, 07:37 م]ـ
204 - السلسلة الصحيحة (7/حديث3414) قال رحمه الله: ("من قال حين يأوي إلى فراشه: "لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، ولا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان اللح والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر".
غُفرت له ذنوبه-او قال: خطاياه،شكّ مسعر-وإن كانت مثل زبد البحر". أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (587/ 2365)،وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (229/ 716)، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1/ 267) من طريق مسعر بن كدام عن حبيب بن أبي ثابت عن عبدالله بن باباه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ...... فذكره.
وتابعه شعبة وسفيان عن حبيب بن أبي ثابت به نحوه، إلا أنّهما لم يرفعاه. أخرجه النسائي في"عمل اليوم والليلة" (471/ 811)،وقال:"ليس في حديث شعبة: (عند منامه) ".
قلت: سفيان أحفظ من شعبة،لا سيما وزيادة الثقة مقبولة، فكيف وقد رفعه مسعرٌ أيضاً؟ ثم رأيت الأعمش قد رواه عن حبيب به موقوفاً عند ابن أبي شيبة (9/ 73 - 74و10/ 250)،فالحكم للزيادة، ولا سيما أنّه لا يُقال بمجرد الرأي كما هو ظاهر، والسند صحيح رجاله ثقات رجال مسلم، لولا انّ حبيب بن أبي ثابت كان يدلّس، كما قال ابن حبان نفسه تبعاً لشيخه ابن خزيمة، لكن سبق مني بيان ما يرجّح أنّ تدليسه قليل، وأنّ مثله يمشي العلماء حديثه حتى يتبيّن أنّ فيه علّة قادحة، وأنه لذلك أخرج له ابن حبان أحاديث معنعنة في"صحيحه" وهذا منها، فانظره في الحديث الذي قبله.على أنّ في هذا ما يؤمننا من تدليسه، وهو رواية شعبة عنه عند النسائي كما تقدّم).
قلت: هذا الحديث رجّح الدارقطني وقفه، وأنّه من كلام أبي هريرة -رضي الله عنه-: ففي كتاب "العلل" (11/ 43 - سؤال2115) ما نصّه:" وسئل عن حديث عبد الله بن باباه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ... " الحديث.
فقال: يرويه حبيب بن أبي ثابت، واختلف عنه:
فرواه مسعر عن حبيب، واختلف عن مسعر:
فرواه إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفارسي عن مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن باباه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وخالفه خلاد بن يحيى وأبو معاوية الضرير ومصعب بن المقدام، رووه عن مسعر موقوفاً.
وكذلك رواه الثوري والأعمش عن حبيب، وهو المحفوظ موقوف".
يتبع إن شاء الله تعالى ...................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[16 - 12 - 09, 04:01 م]ـ
¥