ـ[الدارقطني]ــــــــ[18 - 07 - 10, 05:40 م]ـ
281 - السلسلة الضعيفة (5/حديث2131) قال رحمه الله: (" من رأيتموه ينشد شعراً في المسجد، فقولوا: فض الله فاك، (ثلاث مرات)،ومن رأيتموه ينشد ضالة في المسجد، فقولوا: لا وجدتها، (ثلاث مرات)، ومن رأيتموه يبيع أو يبتاع في المسجد، فقولوا: لا أربح الله تجارتك ". ضعيف جداًّ أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (1454)،وابن السني في "عمل اليوم والليلة " (150) -الجملة الأولى فقط-من طريق عباد بن كثير عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن جده ثوبان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداًّ; عباد بن كثير، وهو الثقفي البصري; متروك، ويحتمل أنه الرملي الفلسطيني، وهو نحوه في الضعف. وقد خالفه في إسناده ومتنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي فقال: أخبرنا يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة به ; دون الفقرة الأولى منه.أخرجه الترمذي وغيره، وصححوا إسناده كما بينته في"الإرواء" (1295).وقال الحافظ في "الإصابة":"وهو المحفوظ".يعني أن قول عباد في إسناده:"عن أبيه عن جده ثوبان" خطأ، والصواب قول الدراوردي: "عن أبي هريرة ".
قلت:وكذا قوله في متن الحديث:" ... فقولوا: فض الله فاك " زيادة منكرة ; لتفرد عباد بها.
(تنبيه):وقع في هذا الحديث أوهام لبعض العلماء:
1 - قال الحافظ في "الإصابة":"روى ابن منده من طريق محمد بن حمير عن عباد بن كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ... ".
قلت: فسقط من إسناده يزيد بن خصيفة شيخ عباد بن كثير، و ترتب عليه خطأ آخر،و هو:
2 - قال الحافظ: " وعباد فيه ضعف، وخالفه يزيد بن خصيفة، فقال: عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة، و هو المحفوظ، أخرجه النسائي و الترمذي ".
قلت: و إنما المخالف الدراوردي، لأن مدار الروايتين على ابن خصيفة كما رأيت،ومنشأ هذا الخطأ ذلك السقط الذي سبق بيانه.
3 - وقع الحديث معزوا للترمذي و النسائي في " الفتح الكبير " (3/ 193) تبعاً لأصله "الزيادة على الجامع الصغير" (ق 109/ 1)، وهو خطأ محض، سببه -والله أعلم - أن السيوطي قال في أصله: " الجامع الكبير " (2/ 247/2):" رواه الطبراني في " الكبير " و ابن السني و ابن منده عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن جده، و الترمذي و النسائي عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة، قالوا: و هو المحفوظ ".
قلت: و الترمذي و النسائي، إنما أخرجا الحديث من الوجه المذكور بدون الزيادةالتي في أوله كما سبق ذكره، و بغير هذا اللفظ.
فيبدو أن السيوطي رحمه الله لما ألف " الزيادة " نقل الحديث من " الجامع الكبير"، ولم ينتبه أنه عند الترمذي و النسائي مختصر، و بغير لفظ الطبراني، فعزاه إلى روايتهما عن أبي هريرة، و إنما هو من رواية الطبراني فقط عن ثوبان أبي عبد الرحمن، و عند ابن السني الفقرة الأولى فقط، فاقتضى التنبيه).
قلت: علَّةُ ضعف هذا الحديث هي الإرسال: "مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ"، قاله الدارقطني:
ففي كتاب "العلل" للدارقطني (10/ 64 - 65 - سؤال 1870) ما نصه: (وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقُولُوا: لَا رَبَّحَ اللَّهُ تِجَارَتِكَ ".
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ:
فَرَوَاهُ الدَّرَاوِرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْهُ.
وَقَالَ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ وَابْنُ أَبِي مَذْعُورٍ، عَنِ الدَّرَاوِرْدِيِّ فِيهِ، لَا أَعْلَمُ إِلَّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَأَرْسَلَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ،عَنِ الدَّرَاوِرْدِيِّ. وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ:
فَرَوَاهُ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ فَرَوَاهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ مُرْسَلًا، وَهُوَ الصَّوَابُ).
قال عمر بن شبة في "تاريخ المدينة": حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ نَشَدَ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا: لا أَدَّاهَا اللَّهُ عَلَيْكَ، وَمَنْ بَاعَ فِيهِ سِلْعَةً فَقُولُوا: لا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ ".
وقال عمر بن شبة أيضاً: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ.
يتبع إن شاء الله تعالى ..............
¥