وقال ابن عبد الهادي في رده على السبكي: "جميع الأحاديث التي ذكرها المعترض في هذا الباب وزعم أنها بضعة عشر حديثاً ليس فيها حديث صحيح، بل كلها ضعيفة واهية" -- الصارم المنكي (ص 15).
الحديث رقم (41):
" لا سلام على طعام "
وفي لفظ: "لا سلام على آكل "
قال الملا علي القاري: "لا أصل له " الأسرار المرفوعة (رقم 592).
الحديث رقم (42):
" مصر كنانة الله في أرضه "
قال السخاوي: " لم أره بهذا اللفظ " المقاصد الحسنة (رقم 1029).
الحديث رقم (43):
" ولدت في زمن الملك العادل "
قال السخاوي: "لا أصل له" المقاصد الحسنة (رقم 1271)، وقال الزركشي: "كذب باطل" الأسرار المرفوعة (ص 362).
وقال الحليمي: "لا يصح … ليس يجوز أن يسمي رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحكم بغير حكم الله عادلاً" المقاصد الحسنة (ص 708).
الحديث رقم (44):
"رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً "
قال الإمام أحمد: " هذا الحديث كذب منكر"، وقال النسائي: "الحديث موضوع " الفوائد المجموعة (رقم 1182).
الحديث رقم (45):
" من أعان ظالماً سلطه الله عليه "
قال الشوكاني: "في إسناده متهم بالوضع" الفوائد المجموعة (رقم 635).
الحديث رقم (46):
" كانت خطيئة داود النظر "
قال الشوكاني: "لا أصل له " الفوائد المجموعة (رقم 609).
الحديث رقم (47):
" حسنات الأبرار سيئات المقربين "
ليس بحديث. قال السخاوي: "هو من كلام أبى سعيد الخراز، رواه ابن عساكر في ترجمته " المقاصد الحسنة (رقم 404).
الحديث رقم (48):
" الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة "
قال الحافظ ابن حجر: "لا أعرفه " المقاصد الحسنة (رقم 468).
الحديث رقم (49):
" خير الأسماء ما عُبِّد وحُمّد "
وفي لفظ: "أحب الأسماء إلى الله ما عُبِّد وحُمِّد "
قال الغزي: "لا يعرف بهذا اللفظ " الجد الحثيث (رقم 150).
وقال الألباني: " لا أصل له " السلسلة الضعيفة (رقم 411).
الحديث رقم (50):
" صوموا تصحوا "
ذكره الصغاني في الموضوعات رقم (72). وقال الألباني: "ضعيف " السلسلة الضعيفة (رقم 253).
الحديث رقم (51):
" زكاة الأرض يبسها"
موضوع، البدر المنير (5) لابن الملقن.
الحديث رقم (52):
" لا يجتمع على مسلم عشر وخراج"
باطل، الفوائد المجموعة (ص 60) للشوكاني. رواه ابن حبان في الضعفاء والبيهقي وغيرهما من رواية يحي بن عنبسة، وهو كذاب، وإنما هذا من كلام إبراهيم.
الحديث رقم (53):
"لا مهر دون عشرة دراهم".
رواه الدارقطني وغيره بإسناد ساقط --- موضوع، الموضوعات (263، 264، 265) لابن الجوزي.
الحديث رقم (54):
" يغسل الثوب من المني والدم"
رواه البزار وابن عدي والدارقطني من رواية ثابت بن حماد، وهو متهم. -- موضوع، شيخ السلام وجهوده في الحديث (513).
الحديث رقم (55):
" تمكث إحداكن شطر دهرها لا تصلي."
لا أصل له، المعتبر (207) للزركشي.
الحديث رقم (56):
" حكمي على الواحد حكمي على الجماعة"
لا يعرف بهذا اللفظ، سلسلة الضعيفة (331).
الحديث رقم (57):
"القرآن ينسخ حديثي، وحديثي لا ينسخ القرآن"
لا أصل له، المعتبر (39).
الحديث رقم (58):
" خذوا شطر دينكم عن الحميراء"
لا أصل له، موافقة الخبر الخبر (9/ 149).
الحديث رقم (59):
" اطلبوا الخير عند حسان الوجوه"
موضوع، ضعيف الجامع الصغير (903).
الحديث رقم (60):
" من بشرني بخروج آذا [ر] بشرته بالجنة"
لا أصل له، الموضوعات (2/ 348) بدون رقم.
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[19 - 07 - 09, 04:27 ص]ـ
الحديث رقم (61):
" يوم نحركم يوم صومكم"
لا أصل له، المقاصد الحسنة (1355).
الحديث رقم (62):
" الدم مقدار الدرهم يغسل، وتعاد منه الصلاة"
موضوع، ضعيف الجامع الصغير (3007).
الحديث رقم (63):
" الإيمان معرفة [بالقلب] وإقرار باللسان وعمل بالأركان"
موضوع، ضعيف الجامع الصغير (2309).
الحديث رقم (64):
"خير خلكم خل خمركم"
منكر، سلسلة الضعيفة (1199).
الحديث رقم (65):
" ولد الزنا لا يرث ولا يورث"
موضوع، تذكرة الحفاظ (958).
الحديث رقم (66):
" لا يدخل ولد الزنا ولا شيء من نسله إلى سبع آباء الجنة"
باطل، سلسلة الضعيفة (1287).
الحديث رقم (67):
" ادفنوا الأظفار والشعر والدم، فإنها ميتة "
¥