وهذا سند غريب منكر.
قال البخاري: زيد بن ايمن، عن عبادة بن نسى، مرسل، روى عنه سعيد بن ابى هلال. (التاريخ الكبير ت/ 1288)
- وأما حديث أبي أمامة
فمن طريق: برد بن سنان عن مكحول الشامي عن أبي أمامة قال قال رسول الله (أكثروا من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة) أخرجه البيهقي
لكن هذا الحديث فيه أمران:
الأول: أن برد بن سنان متكلم فيه.
الثاني: مكحول لم يسمع من أبي أمامة.
- وأما حديث أنس
فمن طريق: أبي ظلال عن أنس قال قال رسول الله أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فإنه أتاني جبريل آنفا عن ربه عز وجل فقال ما على الأرض من مسلم يصلي عليك مرة واحدة إلا صليت أنا وملائكتي عليه عشرا
ضعيف، فيه؛ أبو ظلال هو هلال بن أبي هلال القسملي البصري الأعمى. مشهور بكنيته منكر الحديث ليس بشيئ.
ومن طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن النبي أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وكان الصحابة رضي الله عنهم يستحبون إكثار الصلاة على النبي يوم الجمعة. رواه ابن أبي السري
وسعيد بن بشير؛ قال منكر الحديث ليس بشئ يروي عن قتادة المنكرات. كما قال ابن نمير وابن حبان والساجي.
- ومن طريق جبارة بن مغلس حدثنا أبو إسحاق خازم "الخميسي" عن يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فإن صلاتكم تعرض علي. رواه الطبراني وابن عدي.
منكر، لضعف؛ جبارة ويزيد الرقاشي.
- ومن طريق عبد الرحمن بن سلام قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ?: «أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا. جزء الألف دينار للقطيعي وسنن البيهقي الكبرى.
وهذا سند غريب منكر.
وأبو اسحق السبيعي لا يصح له رؤية لأنس فضلا عن السماع.
- وأما حديث أبي سعود.
فمن طريق: اسماعيل بن رافع عن أبي مسعود الانصاري عن النبي قال (أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة فإنه ليس أحد يصلي علي يوم الجمعة إلا عرضت علي صلاته)
واسماعيل بن رافع ضعيف.
- ومن طريق إبراهيم بن محمد أخبرني: عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن مَعْمَر: أن النبي ? قال: " أكْثِرُوا الصلاةَ عَلَيَّ يومَ الجُمُعة " مسند الشافعي
وهذا مرسل أو معضل سقط منه رواويان أو اكثر، فإن أبا طولة عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن مَعْمَر، يروي عن أنس وغالب روايته عن التابعين.
- وروي موقوفا
- قال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله قال إن سيد الأيام يوم الجمعة وسيد الشهور رمضان. (شب5509)
قلت: وهذا إسناد حسن متصل الإسناد.
تابع أبا الأحوص عليه: شعبة (الغيلانيات170) وسفيان (الغيلانيات175) إسرائيل (الغيلانيات178)
ورواه الطبراني: حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال: قال عبدالله:موقوفا. (طب 900)
وهذا السند غريب منكر، ثم هو مرجوح برواية الأكثر.
- وروي مرسلا.
قال الشافعي أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثنا: عبد الرحمن بن حَرْمَلَةَ عن سعيد ابن المسيب: أن النبي ? قال: سَيدُ الأيَّامِ يَوْمُ الجمعَةِ (الشافعي 379)
إبراهيم بن محمد متروك الحديث.
وتابعه حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حَرْمَلَةَ .. به. أخرجه (شب5508)
وحاتم بن إسماعيل.
قال ابن معين: شيخ كوفي يحدث بمناكير. (تاريخ ابن معين للدوري ت/777)
وقال ابن حجر: صحيح الكتاب صدوق يهم. (التقريب ت/ 997)
قلت: وأخرج له البخاري ومسلم في الصحيح.
وعبد الرحمن بن حَرْمَلَةَ. صدوق ربما أخطأ. (التقريب ت/3840)
- ومن طريق هشيم قال أنا أبو حرة عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم؛ أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فإنها معروضة علي. مصنف ابن أبي شيبة ومسدد.
وهذا مرسل ومراسيل الحسن أضعف المراسيل.
وبالجملة: فالحديث مرده إلى المراسيل، وكذا رواه الكبار، ولا يصح في الحث على الصلاة على النبي ? يوم الجمعة من دون الأيام حديث
ـ[أبو المنذر سراج الدين]ــــــــ[02 - 12 - 09, 12:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا