ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[31 - 07 - 09, 06:28 م]ـ
أحسن الله إليك أخي أبا فاطمة.
بالنسبة لرواية الثوري:
فقد فطنتُ لأمر اختلاف الآية، لكني لم أره يؤثر؛ لأن الظاهر أنه دخلت آية في آية على بعض الرواة، إذ جميع الروايات عن هشام بن عروة تجعل الخبر سببًا لنزول آية: (الطلاق مرتان ... ) لا (وإذا طلقتم النساء ... )، ولعل الوهم فيه من أبي حذيفة النهدي -راوي التفسير عن الثوري-؛ فإن في ضبطه عن سفيان شيئًا، وإن كانت روايته للتفسير مقبولة في الجملة؛ لأنه لا يُتشدد في رواية الكتب ما يُتشدد في رواية الأسانيد والمحفوظات.
والثوري يوافق جميع الرواة في معنى الحديث، ويجعله من كلام عروة، فيصح الاستدلال بروايته على ترجيح المرسل.
وأما رواية أبي أسامة:
فلم أتنبه إلى ذكر عائشة في رواية الطوسي؛ إذ كان متقرِّرًا في نفسي أن رواية أبي أسامة مرسلة لا موصولة، لقرائن أفادت ذلك:
فأولاً: من عادة الطوسي أن يوافق الترمذي في أحكامه -أو ينقلها-، وقد تكلم على رواية يعلى بن شبيب، وذكر أن "هذا الحديث" أصح منها، وإذا تقرر أن الترمذي قال: إن "المرسل" أصح من رواية يعلى، ثم تقرر أن رواية يعلى موصولة قولاً واحدًا= تحصَّل أن رواية أبي أسامة عند الطوسي مرسلة لا غير.
ثانيًا: أبو أسامة حافظ ثقة، وله في حديث هشام بن عروة شأن؛ فقد قال أحمد بن حنبل: (ما كان أرواه عن هشام بن عروة!)، وقال أبو مسعود الرازي: (كان عنده ستمائة حديث عن هشام بن عروة)، وهذا قد لا يفيد التقدُّم في الضبط عن هشام خاصة؛ لكنه قرينة على ذلك مع تقدُّم أبي أسامة في الضبط عمومًا، ولا يُظَنُّ بمثله أن يخالف كبار الثقات من أصحاب هشام بن عروة.
ثالثًا: لم أرَ من أشار إلى رواية أبي أسامة موصولةً، ولو كان يصح أنها كذلك؛ لكانت متابعة جيدة ليعلى بن شبيب، بغض النظر عن الراجح في نهاية الأمر.
رابعًا -وهذه قرينة ضعيفة فيما أرى-: أن في إسناد الطوسي: ( ... هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، في قول الله -تبارك وتعالى-: (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان)؛ قال: كان الرجل ... )؛ فنسب القول إلى مذكَّر، وليس هذا إلا عروة.
فأنا أظن كما ظننتَ: أن ذكر (عائشة) في إسناد الطوسي مقحم من النساخ، أو سلوك جادة من بعض الرواة ممن دون أبي أسامة.
أخي أبا محمد: أحسن الله إليك وبارك فيك.
أما الأجزاء الحديثية المتقدمة؛ فذات أهمية في التخريج، والتخريج منها أولى من التخريج من المصادر المتأخرة التي تنقل عنها؛ ذلك لأنها أقرب إلى عصر الرواية، والأسانيد إلى الرواة فيها أنظف منها في غيرها.
ولوين من طبقة الإمام أحمد بن حنبل، ومؤلفات أهل تلك الطبقة مهمة وقيِّمة مهما كان نوعها، ومن المهم التخريج منها حال الدراسة الحديثية.
أما الأجزاء المتأخرة؛ فربما كانت أقل أهمية من تلك.
شكر الله لك، وجزاك خيرًا.
الحمد لله رب العالمين00والصلاة السلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
جزى الله تعالى شيخنا الفاضل:" محمد بن عبد الله "0و بارك في علمه00على هذه الدرر العلمية00اللهمَّ آمين0
تلميذكم من بلاد الشام
ابو محمد السوري
ـ[مصطفى بن الساعي]ــــــــ[31 - 07 - 09, 07:31 م]ـ
وفقكم الله لما هو خير
ـ[ماهر]ــــــــ[31 - 07 - 09, 09:28 م]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بكم وزادكم الله من فضله.
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[01 - 08 - 09, 01:27 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بكم وزادكم الله من فضله.
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
وإياكم شيخنا:" ماهر "جزى ربي خيراً00والله أسأل ان يفرج عن اهلنا في العراق الجريح00ويطهر أرضه الطهور من رجس الأمريكان ومن عاونهم 00اللهم آمين00
والسؤال شيخنا:
أين يباع كتابكم:" تحقيق أسباب النزول للواحدي "0في سوريا، فقد سألتُ عنه فلم أجده في المكتبات عندنا في سوريا، كما أنَّي بحثتُ عنه في:" النت "0فلم أجده أيضاً00فحاجتي إليه كبيرة00جزاكم الله تعالى خيراً0
أخوكم من بلاد الشام
أبو محمد السوري
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[01 - 08 - 09, 06:46 ص]ـ
بارك الله فيكم.
كتاب الواحدي بتحقيق الشيخ ماهر في المرفقات.
أخذته من هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=913541&postcount=20
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[01 - 08 - 09, 08:58 ص]ـ
بارك الله فيكم اخي أبا محمد السوري على هذا البحث الماتع وعلى تلك الأخلاق العالية في المناقشة
ولدي ملاحظة على الموضوع وقد أشار إليها سابقا أخي محمد بن عبدالله وهي أنك قلت في الموضوع: (تخريج موسع لقول الله تعالى: {الطلاق مرتان} وهذا غير مناسب لأن هذه آية قرآنية وليست حديثا لكي تخرجه من طرقه، ولعل العنوان المناسب: (تخريج موسع لسبب نزول قوله تعالى: {الطلاق مرتان}
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[01 - 08 - 09, 06:09 م]ـ
بارك الله فيكم.
كتاب الواحدي بتحقيق الشيخ ماهر في المرفقات.
أخذته من هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=913541&postcount=20
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
جزاك الله تعالى خير الجزاء شيخنا الفاضل:" محمد بن عبد الله "0لقد تم التحميل بنجاح00والحق أقول: ليست هذه بأولى بركاتك شيخنا الفاضل00جزاك الله خيراً عن طلاب العلم00وزادك الله من فضله00اللهمَّ آمين0
تلميذكم من بلاد الشام
أبو محمد السوري
¥