ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[04 - 08 - 09, 08:29 ص]ـ
15 - حديث (خوّلوا أبناءكم)، قال أبو معاوية البيروتي: لا أصل له، وقد بحثتُ عنه في الكتب - حتى كتب اللغة - فلم أعثر عليه، ووجدته ذُكِر مرة أو مرّتين على الشبكة من غير عزوٍ لمصدر، والله المستعان!!
16 -
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[07 - 08 - 09, 03:43 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيراً أخي أبا معاوية
وللفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=180399
حاول أن تساعدنا أخي في الله
أخوك:
أبوسليمان العسيلي
من ثغر الساحل الشامي
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[10 - 08 - 09, 09:47 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي العسيلي
إن شاء الله سنفيدك
كما ننتظر من الإخوة إفادتنا بما سمعوه من أحاديث وآثار ذكرها خطباء ووعاظ فقط في هذا العصر ولا أصل لها.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[18 - 08 - 09, 05:13 م]ـ
16 - حديث (لعن الله الشارب قبل الطالب)، قال الشيخ ابن عثيمين: الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين هذا الحديث الذي ذكره السائل لعن الله الشارب قبل الطالب هذا لا أصل له ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه من الأحاديث التي اشتهرت على ألسن الناس وليس لها أصل وهي كثيرة تتردد بين عامة الناس والواجب على الإنسان أن يتحرى فيما ينسبه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير لأن الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ليس كالكذب على أحد منا لأنه كذب على شريعة الله سبحانه وتعالى.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6665.shtml
17 - حديث ([ SIZE=5][COLOR=Red] لا تجعلوا آخر طعامكم ماء)، سُئل الشيخ مشهور سلمان: [ B]
هل هذان الحديثان: {لعن الله الشارب قبل الطالب}، {لا تجعلوا آخر طعامكم ماءاً}؟
الجواب: كلاهما لا أصل له، وافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحرم على أحد أن يقول قال صلى الله عليه وسلم كذا حتى يعلم أن أهل الصنعة الحديثية يصححوه أو يحسنوه. والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذكار الطعام والشراب بعد الفراغ منه أنه يقول: {الحمد لله الذي أطعمنيه وسقانيه من غير حول مني ولا قوة}، فكان يشرب بعد الطعام، فدلالة اللازم من هذا الحديث أنه يجوز الشرب على إثر الطعام ولا حرج في ذلك، والله أعلم ..
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 08:26 ص]ـ
18 - حديث (إن الله ينفخ في الولد فيقول له اذهب فأنت عون لأبيك و ينفخ في البنت فيقول لها اذهبي وأنا عون لأبيك)، قال أبو معاوية البيروتي: يُذكَر عند ولادة البنت، ولا أصل له.
19 -
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 12:33 م]ـ
جزاك الله خيراً
في " فتاوى اللجنة الدائمة " (4/ 393):
س: هل صحيح ما يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: لو قيل: كل الناس يدخلون الجنة إلا رجل واحد لظننت أنه أنا؟
فأجابوا:
لم يثبت عن عمر رضي الله عنه أنه قال ذلك فيما نعلم، بل هذا لا يتفق مع قوة إيمان عمر، وحسن ظنه بربه، ورجائه فيه.
الشيخ عبد العزيز بن باز، الشيخ عبد الرزاق عفيفي، الشيخ عبد الله بن غديان، الشيخ عبد الله بن قعود.
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 06:16 م]ـ
حديث (ما أُخِذَ بسيف الحياء فهو حرام
بغني عنه حديث
لايحل مال امرى مسلم إلا عن طيب نفس منه» أخرجه البيهقي
حديث (الدين المعاملة)، قال العلامة الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الخامس (ص 11): ... ولا أصل لذلك، ولا في الأحاديث الموضوعة!
بغني عنه حديث
النواس بن سمعان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (البرّ حسن الخلق،
والإثم ما حاك في نفسك، وكرهت أن يطلع عليه الناس) رواه مسلم
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 08:10 م]ـ
17 - حديث (لا تجعلوا آخر طعامكم ماء)،
قال عنه الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة (2096): لا أصل له.
ـ[عمر جرادات]ــــــــ[20 - 08 - 09, 10:07 ص]ـ
ما صحة هذا الحديث (حديث ((من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه) وان كان ضعيف هل هناك صيخه قريبة منه صحيحه
¥