ـ[ابو حفص الجزائري]ــــــــ[29 - 03 - 10, 04:04 م]ـ
منها حديث عبدالله بن أبى أوفى يقول: " إن شابا حضره الموت فدعى له رسول الله صلى الله عليه وسم فقال قل: لا إله إلا الله، فقال: لا أقدر أن أقولها، قال: ولم؟ قال: كهيئة - الغفل -[الففل] على قلبى إذا أردت أن أقولها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أله والدان أو أحدهما؟ قالوا: أم، فدعيت، فقال: ارضى عن ابنك، فقالت: أشهدك يا رسول الله أنى عن ابني راضية، فقال قل: لا إله إلا الله، فقال: لا إله إلا الله، فقال: الحمد لله الذى نجاه بى ".
قال ابن الجوزي هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفى طريقه فايد.
قال أحمد بن حنبل: فايد متروك الحديث، وقال يحيى: ليس بشئ، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، وقال العقيلى: لا يتابعه على هذا الحديث إلا من هو مثله.
وفى إسناد داود بن إبراهيم.
قال أبو حاتم الرازي: كان يكذب. انظر الموضوعات لابن الجوزي 3/ 87
ـ[ابو حفص الجزائري]ــــــــ[29 - 03 - 10, 04:05 م]ـ
منها حديث عبدالله بن أبى أوفى يقول: " إن شابا حضره الموت فدعى له رسول الله صلى الله عليه وسم فقال قل: لا إله إلا الله، فقال: لا أقدر أن أقولها، قال: ولم؟ قال: كهيئة - الغفل -[الففل] على قلبى إذا أردت أن أقولها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أله والدان أو أحدهما؟ قالوا: أم، فدعيت، فقال: ارضى عن ابنك، فقالت: أشهدك يا رسول الله أنى عن ابني راضية، فقال قل: لا إله إلا الله، فقال: لا إله إلا الله، فقال: الحمد لله الذى نجاه بى ".
قال ابن الجوزي هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفى طريقه فايد.
قال أحمد بن حنبل: فايد متروك الحديث، وقال يحيى: ليس بشئ، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، وقال العقيلى: لا يتابعه على هذا الحديث إلا من هو مثله.
وفى إسناد داود بن إبراهيم.
قال أبو حاتم الرازي: كان يكذب. انظر الموضوعات لابن الجوزي 3/ 87
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[29 - 03 - 10, 07:13 م]ـ
31 - (يخلق من الشبه أربعين)، قال عبد العزيز السدحان في " أخبار، كتب، رجال، أحاديث تحت المجهر " (1/ 111): شاع هذا الكلام بين كثير من الناس، وبعضهم ينسبه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا هو المحذور. وعلى كلٍّ، فقد سألتُ كثيراً وفتّشتُ كثيراً عن أصل هذا الكلام فلم أعثر عليه إلا في بعض كتب الأمثال الشعبية، فلو أن قائلاً قال: إن في هذا الكلام رجماً بالغيب لِما أبعد النجعة، لأن قولك عندما ترى شخصاً يشبه شخصاً آخر (يخلق من الشبه أربعين) ففي هذا جزم وإخبار بأن الله خلق على صورة هذا أربعين. اهـ.
32 -
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 09:07 ص]ـ
32 - (كم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه)، ويُروى (رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه)، قال الشيخ علي الحلبي في تحقيقه لـ " فتاوى الشيخ شلتوت " (ص 123) عند ذكر هذه المقولة: بعضهم ينسبها حديثاً للنبي صلى الله عليه وسلّم، ولم أره في شيء ممّا راجعته من كتب الموضوعات، ثم سألت شيخنا الألباني عنه فقال: لا أصل له.
وسُئل الشيخ ابن باز عنه في فتاوى " نور على الدرب " فقال: لا أعلم صحة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال أبو معاوية البيروتي: وذكره الغزالي في " إحياء علوم الدين " - من دون إسناد - من قول أنس، ولم يعلّق عليه الحافظ العراقي.
33 -
ـ[صالح علي سالم]ــــــــ[09 - 04 - 10, 10:58 ص]ـ
هناك قصة لا يحضرني منها إلا أن هناك امرأة وأتت النبي صلى الله عليه وسلم واستقاءت عنده أو شيئا نحو هذا, فقال النبي في آخر القصة بشر الأعرابية بالنار,,
أرجو ممن سمع بها أن يفيدنا بها وجزاكم الله خير
ـ[أحمد سعيد سالم]ــــــــ[09 - 04 - 10, 01:47 م]ـ
هناك قصة لا يحضرني منها إلا أن هناك امرأة وأتت النبي صلى الله عليه وسلم واستقاءت عنده أو شيئا نحو هذا, فقال النبي في آخر القصة بشر الأعرابية بالنار,,
أرجو ممن سمع بها أن يفيدنا بها وجزاكم الله خير
http://ramadan.islamweb.net/ramadan/index.php?page=ShowFatwa&lang=A&Id=62955&Option=FatwaId
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[20 - 04 - 10, 11:14 ص]ـ
33 - (لو اطلعتم على الغيب لاخترتم الواقع)، قال الأخ خالد الأنصاري: ليس بحديث , وهو مما اشتهر على ألسنة العامة , وخصوصاً في أرض الكنانة مصر، وهو مما يروج له الجهلة وبعض دكاترة الأزهر, وينسبونه إلى المصطفى صلى الله عليه وسلّم!!!
34 -
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[27 - 04 - 10, 12:43 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 05:24 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
وإياكم، وفيكم بارك الله.
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[02 - 05 - 10, 11:34 ص]ـ
غفر الله للالباني الحديث ربما لم يكن عند البيهقي
ولكن الحديث له اصل رواه الشافعي في كتاب الام
اَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ اَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ اَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ اَبِي اَوْفَى صَاحِبِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اَنَّهُ قَالَ سَاَلْته عَنْ الرَّجُلِ لَمْ يَحُجَّ اَيَسْتَقْرِضُ لِلْحَجِّ؟ قَالَ: لاَ).
أعتذر للأخ الغامدي،
فقد تسرّعت ولم أنتبه لقول ابن أبي أوفى في الحديث: (أنه قال: سألته)، وهو يقصد هنا النبي صلى الله عليه وسلّم،
فالحديث كما قال أخونا الغامدي له أصل مرفوع وهو الذي نقله من كتاب الأم.
الإخوة الفضلاء:
يبدو أنكما لم تدققا في كلام الشيخ الألباني رحمه الله في "الضعيفة" 6142 فهو يبين أن المسؤول هو الصاحب الجليل ابن أبي أوفى لقرائن عدة أهمها رواية وكيع بن الجراح الجبل كما في مصنف ابن أبي شيبة عن سفيان الثوري عن طارق بن عبد الرحمن، قال: سمعت ابن أبي أوفى يُسألُ عن الرجل يستقرض ويحج؟ قال: " يسترزق الله ولا يحج ".
فعلى هذا، الأثر كما قال الشيخ: لا أصل له مرفوعاً، والله أعلم.
¥