ـ[أبو كوثر المقدشي]ــــــــ[01 - 08 - 09, 03:48 م]ـ
حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
أخرجه العقيلي في الضعفاء (3/ 294) وابن عدي في الكامل (1/ 365) من طريق أيوب بن عروة عن أبي مالك الجنبي عن عبيد الله عن نافع عنه موقوفا عليه " فرض عليهم انه لا نكاح الا بولي وشاهدين".
واسناده ضعيف؛ لأنه تفرد به عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي وهو ضعيف.
قال ابن عدي بعد أن ساق هذا الوجه ووجوه اخرى تخالفه: ولعل هذا الاضطراب من أبي مالك الجنبي لا من أيوب ابن عروة أيوب بن صالح الرملي روى عنه مالك ما لم يتابعه عليه بلغني عن يحيى بن معين انه ضعفه اھ.
والحديث منكر؛ لأنه تفرد به عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي وهو ضعيف، ومع ضعفه اضطرب فيه.
قال العقيلي: قال عبد الله بن أحمد:حدثني أبى قال: أبو مالك الجنبي صدوق ولم يكن صاحب حديث. ولا يتابع عمرو بن هاشم على هذا الحديث وقد روى من غير هذا الوجه بإسناد أيضا لين.
وأخرجه ابن عدي في الكامل (7/ 192) من طريق يحيى البكاء عن نافع عنه وزاد "وصدقة" ثم قال: يحيى البكاء هذا ليس بذاك المعروف وليس له كثير رواية.
وإسناده ضعيف لضعف يحيى وهو: يحيى بن أبى خليد البكاء: مولى القاسم بن الفضل الازدي.
وأخرجه الدارقطني في السنن (8/ 325) وابن الأعرابي في المعجم (3/ 141) من طريق ثابت بن زهير ثنا نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل".
واسناده ضعيف جدا، علته ثابت بن زهير.
قال ابن أبي حاتم الرازي: ثابت بن زهير سمعت أبي يقول: هو منكر الحديث ضعيف الحديث لا يشتغل به.
وقال ابن عدي كل أحاديثه يخالف فيها الثقات إسنادا ومتنا وقال ابن حبان جرح عن جملة من يحتج به.
[والخلاصة: أنه لم يصح عنه شيء في هذا الباب].
حديث أبى موسى الاشعري رضي الله عنه
أخرجه الطيراني في المعجم الكبير (20/ 192) والاوسط (12/ 301) من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي قال: نا أبو بلال الأشعري، قال: نا قيس بن الربيع، عن أبي اسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا نكاح الا بولي وشهود".
ثم قال: لم يقل في حديث أبي اسحاق عن أبي بردة، عن أبي موسى: "وشهود" الا أبو بلال الأشعري عن قيس).
وإسناده ضعيف؛ لأن فيه أبا بلال وهو مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة، ضعيف، قال بن حبان في الثقات يغرب ويتفرد، ولينه الحاكم أيضاً (اللسان 3/ 11). وبه أعله الهيثمي في مجمع الزوايد (4/ 286).
وشيخه قيس بن الربيع الأسدي صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به.
وخالفه جماعة فرووه عن أبي اسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا نكاح إلا بولي" دون زيادة "وشهود" منهم:
- يونس عن ابي اسحاق به. أخرجه ابو داود (5/ 478) والترمذي (4/ 289) والحاكم في المستدرك (6/ 319) والبيهقي في الكبرى (7/ 109).
- اسرائيل عن ابي اسحاق به. أخرجه أحمد في المسند (40/ 14) و (40/ 195) وابن ابي شيبة في المصنف (3/ 273) وابو داود (5/ 478) والترمذي (4/ 289) والبيهقي في الكبرى (7/ 107).
- قيس بن الربيع عن ابي اسحاق به. أخرجه البيهقي في الكبرى (7/ 108).
- أبو عوانة عن ابي اسحاق به. أخرجه الطيالسي في المسند (2/ 48) والدارمي (6/ 445) وابن ماجه (5/ 488) وابي يعلى (15/ 39) والدارقطني في السنن (8/ 313) والحاكم في المستدرك (6/ 323) والبيهقي في الكبرى (7/ 107).
- زهير بن معاوية عن ابي اسحاق به. أخرجه الحاكم في المستدرك (6/ 321) وابن حبان في الصحيح (17/ 157).
- الثوري ابي اسحاق به. أخرجه عبد الرزاق في المصنف (6/ 196).
وهؤلاء اختلفوا في وصل الحديث وارساله ولكنهم لم يختلفوا في عدم زيادة "وشهود".
أما بالنسبة لوصل الحديث وارساله فالذي توصل اليه ابو حاتم الرازي أنهما صحيحان، قال أبو حاتم كما في صحيح ابن حبان (17/ 169): «سمع هذا الخبر أبو بردة عن أبي موسى مرفوعا، فمرة كان يحدث به عن أبيه مسندا، ومرة يرسله، وسمعه أبو إسحاق من أبي بردة مرسلا ومسندا معا، فمرة كان يحدث به مرفوعا وتارة مرسلا، فالخبر صحيح مرسلا ومسندا معا لا شك، ولا ارتياب في صحته».وانظر علل الدارقطني (7/ 211).
¥