ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 12:23 م]ـ
وقد ذكر الشّيخ عبد السّلام المباركفوريّ أنّ شيخه نذيرا الدّهلويّ كان يملك نسخة من صحيح البخاري فيها نقول عن عدّة شروح؛ منها شرح الدّاوديّ ...
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 05:53 م]ـ
شرح ابن كثير لصحيح البخاري
كما ذكر الشيخ عبد الرحمن في حكم المفقود، ثم هو لم يكمله بل يذكر بعض الباحثين انه لم يشرح إلا أول الصحيح بدليل أن إحالات ابن كثير على هذا الشرح إنما هي على أوله.
وقد أحال ابن كثير على شرحه لصحيح البخاري في تفسيره وفي اختصار علوم الحديث وفي البداية والنهاية.
والله أعلم
ينظر: منهج ابن كثير في التفسير لـ د. خالد اللاحم ص56، وحياة ابن كثير وكتابه تفسير القران العظيم لـ د. محمد الفالح ص 52
يمكن أن يقال: إنّ كتاب " فضائل القرآن " الذي دبّجه يراع ابن كثير في ديباجة تفسيره، يعدّ نموذجا لمنهج ابن كثير في شرح كتاب الصّحيح للبخاريّ؛ فقد جرى - رحمه الله رحمة واسعة - على أن يستفتح فصوله بنقل الأحاديث من كتاب " فضائل القرآن " من الصّحيح، ثم يخرّجه، ويذكر مواضعه في الصّحيح ... ثمّ يشرحه ويذكر شواهده، وهو - على اختصاره واقتصاره على شرح بعض أحاديث الكتاب - من أنفع وأمتع ما دبّج في هذا السبيل ...
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 06:04 م]ـ
فتح الباري .... لابن رجب
استفاد ابن حجر من هذا الشرح وصرح بذلك في موضعين فقط!
1/ 176، 11/ 340 [/ COLOR]
كذا جزم - أيضا - الشّيخ مشهور في " معجم المصنّفات ... "، و قد فاته موضع ثالث قريب، و ليس يينه وبين الموضع الأوّل إلاّ ورقة، وهما في نشرة دار الرّيّان في 1/ 211، 214.
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 06:19 م]ـ
المُعلِم بفوائد صحيح مسلم .... للمازري [ت: 536هـ]
لم يُعرف شرحٌ لصحيح مسلم قبله.
[/ COLOR]
قد شرع في شرحه في عصره العالم الشّابّ محمّد بن إسماعيل الأصبهانيّ المعروف بابن التّيميّ ... وقد توفّي ووالده قوّام السّنّة (ت535) حيّ، وقد كان شرع والده في إتمام كتاب ابنه ...
وصنّف - أيضا - عصريّهما عبد الغافر الفارسيّ كتابه " المفهم ... "، وهو غير مفهم أبي العبّاس القرطبيّ.
وثلاثتهم متعاصرون، ولا يمكن القطع بمن سبق منهم إلى شرح هذا الكتاب المبارك ...
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 08:18 م]ـ
الأخ العسيري اظنك والله أعلم تقصد كتاب التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح ... ؟ فهذا بإذن الله تعالى سيطبع المجلد الأول منه اذا انتهى الشيخ من كتاب العلم الذي يشرح الآن في ثناياه.
بل يقصد شرح الحافظ ابن كثير لقطعة من صحيح البخاريّ.
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 08:29 م]ـ
عون المعبود .... لمحمد شمس الحق العظيم ابادي.
الراجح انه اشترك في تأليفه اثنان.
[/ SIZE] [/FONT]
الأرجح أنه اشترك في تحرير تلخيصه من " غاية المقصود " مع إضافة فوائد، ثلّة من الأفاضل؛ منهم: أخوه أشرف، وصاحبه عبد الرّحمان المباركفوريّ ...
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 08:34 م]ـ
[المنهل العذب المورود .... لـ محمود بن محمد السبكي [ت: 1352هـ]
هذا الشرح من أطول الشروح المتداولة وأمتعها واجمعها لمسائل الحديث وفوائده .. لكنه لم يكمل، بل وصل إلى باب في الهدي.
يقع الكتاب في عشرة أجزاء.
قام ابن المؤلف (أمين) بمواصلة الشرح إلى آخر كتاب النكاح.
وهو في شرحه مشابه لطريقة العيني في عمدة القاري، يطيل في التراجم ويتوسع في شرح الكلمات ويهتم بوصل ما علقه أبو داود.
[/ SIZE] [/FONT]
زعم أحمد الغماريّ أنّ السّبكيّ سلخه من شرح العينيّ؛ فهل تبيّن أحد من صحّة ذلك؟
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 08:45 م]ـ
الشيخ أحمد شاكر تصرف في المسند تصرفاً غير مرضٍ، حيث حذف أوائل الإسناد، فحذف عبد الله وأباه، وقال مباشرة: حدثنا فلان – يعني: شيخ الإمام احمد.
و لا يحسن التصرف في كتب أهل العلم بمثل هذا.
[/ SIZE] [/FONT]
الذي يظهر أنّه أحسن في ذلك الإحسان كلّه؛ لقلّة العلم في زماننا، حتى آل الأمر بكثير من الأفاضل إلى تقويل الإمام أحمد أنّه كان يقول: حدّثنا عبد الله، حدّثنا أبي ...
وأحسن منه صنيعا: ما فعله أصحاب نشرة مؤسّسة الرّسالة ... حين وضعوا رموزا لأحاديث الإمام، وزيادات ابنه، ووجاداته ...
ولعلّي أرجع على هذا الأمر بالشرح في موضع آخر ...
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 08:55 م]ـ
عارضة الأحوذي ..... لابن العربي المالكي [ت: 546 هـ]
وقد اخرج شرح ابن سيد الناس الشيخ احمد معبد وعلق عليه تعليقات نفيسة بعضها في سبعين صفحة.
1 - توفّي ابن العربيّ سنة 543.
2 - بلغت حاشيته في ترجمة ابن إسحاق 90 صحيفة!
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 09:10 م]ـ
للموطأ روايات كثيرة، أوسعها زيادات رواية أبي مصعب الزبيري مطبوعة في مجلدين.
الصّواب أنّه أبو مصعب الزّهريّ، وهو من ذرّيّة عبد الرحمان بن عوف، رضي الله عنه.
أمّا الزبيريّ؛ فهو مصعب بن عبد الله ... من ذرّيّة الزّبير بن العوّام، رضي الله عنه.
بارك الله في الشيخ الخضير، وفي أخينا الراية.
¥