ـ[أبو سليمان البغدادي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 09:57 م]ـ
هلا ترفقت في نقد أخيك بارك الله فيك؟
((ما كان الرفق في شيء إلا زانه)).
إذا كانت مشاركتك الأولى هكذا فأرجو أن تغير من أسلوبك .. وفقني الله وإياك لكل خير وجنبنا كل شر.
أخي الكريم انا ما قصدت نقد ذاته وإنما نقد ما جاء به من عمل وهو الذي طلب ذلك إن كنت تذكر: ((أتمنى من الإخوة أن يتحفوني بآرائهم وتوجيهاتهم ونصائحهم في هذا التخريج.))
فهل ترى من النصح أن أسكت عن ما وقفت عليه من اخطاء، وهو قد إذن لنا وطالبنا بنقده؟
ولتعلم أن هذا العلم صلف ولا مجال للعواطف فيه، ولا يجوز التقحم فيه بغير علم فهذا دين وأمره خطير وليس حقل تجارب، فإنا نعاني هذا الأمر منذ سنوات عدة وما يزيدنا ذلك إلا هيبة في الكلام في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وإن الأخ قد بين أنه مستجد في هذا الأمر ويريد أن يطبق ما تعلمه،
وإني مع ذلك قد ترفقت به، ولولا ما ذكرت من حديث لكنت أشد في كلامي.
فأني لم أرد أن يغتر بعض المتصفحين للمنتدى أو المعلقين بما كتب
وأما قولك: إذا كانت مشاركتك الأولى هكذا فأرجو أن تغير من أسلوبك
فإني اشتهي ان تبين لي ما الخطأ العلمي الذي وقعت فيه أو التجاوز الشرعي حتى نغيره، أما ما يقع في نفسك فهذا أمر خارج محل النقاش وكان الأولى ان ترد في صلب الموضوع ولا تجعل المسألة شخصية ولتعلم أن الأمر ليس بكثرة المشاركات غفر الله لك.
ـ[العلوشي الشنقيطي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 10:13 م]ـ
أخي الكريم انا ما قصدت نقد ذاته وإنما نقد ما جاء به من عمل وهو الذي طلب ذلك إن كنت تذكر: ((أتمنى من الإخوة أن يتحفوني بآرائهم وتوجيهاتهم ونصائحهم في هذا التخريج.))
فهل ترى من النصح أن أسكت عن ما وقفت عليه من اخطاء، وهو قد إذن لنا وطالبنا بنقده؟
ولتعلم أن هذا العلم صلف ولا مجال للعواطف فيه، ولا يجوز التقحم فيه بغير علم فهذا دين وأمره خطير وليس حقل تجارب، فإنا نعاني هذا الأمر منذ سنوات عدة وما يزيدنا ذلك إلا هيبة في الكلام في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وإن الأخ قد بين أنه مستجد في هذا الأمر ويريد أن يطبق ما تعلمه،
وإني مع ذلك قد ترفقت به، ولولا ما ذكرت من حديث لكنت أشد في كلامي.
فأني لم أرد أن يغتر بعض المتصفحين للمنتدى أو المعلقين بما كتب
وأما قولك: إذا كانت مشاركتك الأولى هكذا فأرجو أن تغير من أسلوبك
فإني اشتهي ان تبين لي ما الخطأ العلمي الذي وقعت فيه أو التجاوز الشرعي حتى نغيره، أما ما يقع في نفسك فهذا أمر خارج محل النقاش وكان الأولى ان ترد في صلب الموضوع ولا تجعل المسألة شخصية ولتعلم أن الأمر ليس بكثرة المشاركات غفر الله لك.
لله درك يالبغدادي بارك الله فيك شكرا تقول
ولتعلم أن هذا العلم صلف ولا مجال للعواطف فيه، ولا يجوز التقحم فيه بغير علم فهذا دين وأمره خطير وليس حقل تجارب، فإنا نعاني هذا الأمر منذ سنوات عدة وما يزيدنا ذلك إلا هيبة في الكلام في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
ـ[أبو سليمان البغدادي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 10:33 م]ـ
ولكل بالمثل أخي الحبيب الشنقيطي وجزاك الله خيرا
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[04 - 02 - 10, 10:57 ص]ـ
.....................
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[04 - 02 - 10, 11:06 ص]ـ
الحمد لله وصلى الله على رسوله وآله وصحبه وسلم ..
هداك الله يا أبا سليمان .. فقد أتيت في نقدك ببواقع وعضل ومصائب .. فليتك تكلمت بعلم أو سكت بحلم (هل يسرك هذا الأسلوب؟)!!
2 - قولك في الروة عن ابن جريج عبد الرزاق وعنه أحمد بن حنبل في المسند ومن طريقه الدارقطني في سننه، والذي وقفت عليه من سنن الدارقطني ان الرواي عن ابن جريج هو أحمد بن صالح وليس احمد بن حنبل.
انظر معي إلى ما كتبه أخونا أبو كوثر حفظه الله:
12 - وعبد الرزاق (في المصنف - وعنه أحمد بن حنبل في المسند رقم (25326) – ومن طريقه الدارقطني في سننه 8/ 311) وابن عساكر في معجمه (1/ 124).
لاحظ أن الضمير في قوله: (ومن طريقه) يعود إلى عبد الرزاق لا إلى أحمد، يدلك على ذلك أنه وضع جملة: "وعنه أحمد ... " بين معترضتين.
فليتك لم تتعجل في النقد .. وأوصيك بدراسة باب علامات الترقيم في علم الإملاء حتى لا تجلب علينا بخيلك ورجلك ثم تنقض عراك .. (هل هذا الأسلوب جيد؟!)
¥