أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[26 - 08 - 09, 10:03 ص]ـ

أخي في الله

قولك

بحثت مع علمي القاصر فلم أجد ما ذكرت

إنما الحديث أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء كما ذكرت فقال: حدثنا محمد بن سلام أخبرنا ابن فضيل حدثنا حصين عن شقيق عن مسروق قال سألت أم رومان وهي أم عائشة عما قيل فيها ما قيل

ولم أجد سفيان عن مسروق ..

وأخرجه أيضا في كتاب المغازي فقال: حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن أبي وائل قال حدثني مسروق بن الأجدع قال حدثتني أم رومان وهي أم عائشة رضي الله عنهما

وأبو وائل هذا هو شقيق

قال ابن حجر: هو شقيق بن سلمة الأسدي

والحمد لله رب العالمين

شكرا وجزاك الله تعالي في الدارين

وبعد مع العفوأرجو من حضرتك أن تنظرشرح الكرماني وشرح القسطلاني

ثم أجب علي أسئلتي

وخاصة من فضلك أفهمني قول الشراح هذا"وفي الفرع أصله عن سفيان"

جزاك الله

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[02 - 09 - 09, 12:52 م]ـ

الثاني

وقال الإمام البخاري في كتاب الأنبياء

باب: قول الله تعالى: {لقد كان في يوسف وأخوته آيات للسائلين} /يوسف: 7/.

حدثنا محمد بن سلام: أخبرنا ابن فضيل: حدثنا حصين، عن سفيان، عن مسروق قال: سألت أم رومان، وهي أم عائشة، عما قيل فيها ما قيل،

قالت:

بينما أنا مع عائشة جالستان، ... )

المطلوب والمسؤول

أن في بعض النسخ للبخاري في سند هذاالحديث "عن سفيان عن مسروق"بدل"عن شقيق عن مسروق"فكيف أفهم

هذاالاختلاف-وماهوالصحيح-ومامعني هذاالقول للشراح"وفي الفرع وأصله عن سفيان"

هذا خطأ بلا شك، فإن سفيان الثوري ـ الذي هو اسن من ابن عيينة ـ لم يدرك مسروق بن الاجدع