ـ[العاصمي]ــــــــ[07 - 06 - 05, 07:12 م]ـ
جزى الله خيرا الشيخ ابا عمر الفقيه افضل الجزاء و اجزله.
جزم الجديع في التحرير ص 850 ان البخاري لم يدرك عفان بن مسلم ... وانه انما يروي عنه بالواسطة ...
و الصواب بلا ارتياب ان البخاري ادركه و لقيه و سمع منه ... و روى عنه في الصحيح.
نعم ... قد روى في مواضع حديثه بواسطة ... كما هي عادته ... وهذا من ادلة كثيرة على صدق البخاري وبعده عن التدليس و التشبع بما لم يعطه.
ـ[العاصمي]ــــــــ[07 - 06 - 05, 07:20 م]ـ
-وذكر ص 970 ما رواه الشافعي عن شعبة انه قال
التدليس اخو الكذب
ثم جزم ان سنده صحيح ...
و لا ريب في انقطاعه بين الشافعي و شعبة ...
وقد توفي شعبة بالعراق و الشافعي بمكة ابن عشر سنين.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 11 - 07, 05:30 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا المحقق المدقق العاصمي.
ـ[بشير يوسف]ــــــــ[08 - 11 - 07, 06:32 ص]ـ
ه
قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (1/ 20) (وهذا القول مروي بإسناد صحيح عن عبدالسلام بن أحمد الخفاف عن البخاري) انتهى.
أخي الفاضل الفقيه.
هل يمكن أن تترجم لعبد السلام بن أحمد الخفاف؟
جزاك الله خيرا.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[08 - 11 - 07, 12:04 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي على هذه الإفادة
لعل الذي يقصده الحافظ ابن حجر رحمه الله هو عبدالله بن أحمد بن عبدالسلام النيسابوري الخفاف الذي يروي التاريخ الأوسط عن البخاري، فقد يكون الخطأ في الاسم من الحافظ أو من بعض النساخ، والله أعلم.
والحاصل أن ابن القطان قد ذكر في بيان الوهم في خمسة مواضع تقريبا نسبة هذا الكلام للبخاري، وفي موضعين منها يصرح بنسبتها للتاريخ الأوسط، ثم نقلها العلماء عنه بدون إنكار أو تشكيك، فقد نقلها الذهبي وابن حجر والسيوطي وغيرهم بدون نكير.
ويستفاد من كلام الحافظ ابن حجر أن هذا الكلام موجود في رواية الخفاف للتاريخ الأوسط.
وروايات التاريخ يوجد في بعضها مالايوجد في البعض الآخر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=20944#post20944
ـ[بشير يوسف]ــــــــ[08 - 11 - 07, 06:11 م]ـ
بارك الله فيك أخي عبد الرحمن، جزاك الله كل خير، ودفع عنك كل أذى وضير.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[31 - 03 - 08, 11:35 م]ـ
هل من مزيد حول كتاب تحرير علوم الحديث لأننا نستفيد من هذه التعليقات ونحن ندرس هذا الكتاب؟
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[01 - 04 - 08, 10:22 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي على هذه الإفادة
لعل الذي يقصده الحافظ ابن حجر رحمه الله هو عبدالله بن أحمد بن عبدالسلام النيسابوري الخفافالذي يروي التاريخ الأوسط عن البخاري، فقد يكون الخطأ في الاسم من الحافظ أو من بعض النساخ، والله أعلم.
والحاصل أن ابن القطان قد ذكر في بيان الوهم في خمسة مواضع تقريبا نسبة هذا الكلام للبخاري، وفي موضعين منها يصرح بنسبتها للتاريخ الأوسط، ثم نقلها العلماء عنه بدون إنكار أو تشكيك، فقد نقلها الذهبي وابن حجر والسيوطي وغيرهم بدون نكير.
ويستفاد من كلام الحافظ ابن حجر أن هذا الكلام موجود في رواية الخفاف للتاريخ الأوسط.
وروايات التاريخ يوجد في بعضها مالايوجد في البعض الآخر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=20944#post20944
جزاكم الله خيرا.
ورد في التاريخ الأوسط برواية الخفاف (2/ 107):
قال محمد بن إسماعيل: هؤلاء الذين (قيل فيهم) منكر الحديث لست أرى الرواية عنهم (وإذا) قالوا: سكتوا عنه فكذلك لا أروي عنهم. اهـ
لعل صواب عبارة (قيل فيهم) = قلت فيهم.
والله أعلم.
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[02 - 04 - 08, 06:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أكمل ياشيخ
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[13 - 04 - 08, 12:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ورد في التاريخ الأوسط برواية الخفاف (2/ 107):
قال محمد بن إسماعيل: هؤلاء الذين (قيل فيهم) منكر الحديث لست أرى الرواية عنهم (وإذا) قالوا: سكتوا عنه فكذلك لا أروي عنهم. اهـ
لعل صواب عبارة (قيل فيهم) = قلت فيهم.
والله أعلم.
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة النفيسة.
ـ[محمد آل جندى]ــــــــ[18 - 06 - 08, 01:27 م]ـ
برجاء من أحد الإخوة وضع هذه الفوائد على ملف وورد،و رفعها على الموقع.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[06 - 11 - 08, 06:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
¥