[مالفرف بين يحيى بن يعلى الاسلمي وبين يحيى بن يعلى المحاربي.]
ـ[احمد العابد]ــــــــ[10 - 09 - 09, 04:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الفرق
بين يحيى بن يعلى الاسلمي وبين يحيى بن يعلى المحاربي.
وبارك الله فيكم
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[10 - 09 - 09, 09:01 ص]ـ
السلام عليكم
الأول: يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني، أبو زكريا الكوفي.
قال فيه يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال البخاري: مضطرب الحديث.
وقال ابن حبان في "الضعفاء": يروي عن الثقات المقلوبات، فلا أدري ممن وقع ذلك: منه أو من الراوي عنه أبي ضرار بن صرد، فيجب التنكب عما رويا.
وقال البزار: يغلط فى الأسانيد.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ليس بالقوي.
وقال أبو أحمد ابن عدي: كوفي من شيعتهم.
روى له البخارى في "الأدب" و الترمذي، و أخرج ابن حبان له في "صحيحه" حديثا طويلا في تزويج فاطمة فيه نكارة.
والثاني: يحيى بن يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المحاربي، أبو زكريا الكوفي.
روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، عدا الترمذي.
قال أبو حاتم: ثقة.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
والفرق بينهما: أن الأول -أعني الأسلمي- لا يروي في الستة إلا عن الترمذي، والثاني -أعني المحاربي- يروي عن الستة ما عدا الترمذي.
وهناك ثالث: وهو يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي، أبو المحياة الكوفي.
روى له مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، سوى أبي داود والبخاري.
قال يحيى بن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في "الثقات". والله أعلم.
ـ[احمد العابد]ــــــــ[10 - 09 - 09, 09:13 م]ـ
أخي بارك الله فيك وجزاك الله خير وحياك الله.
بقى سؤال واسف أن أزعجتكم أخي:
يعني هل نعتبر ان هذا الحديث صحيح بهذا السند!!:
ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن سليمان البرنسي، ثنا محمّد بن إسماعيل، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا بسّام الصيرفي، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذرّ، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعليّ بن أبي طالب: (من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاعك فقد أطاعني، ومن عصاك فقد عصاني).
ثمّ قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وسكت عنه الذهبي ().
قال احدهم أن يحيى بن يعلى في هذا الرواية هو ليس الاسلمي بل هو المحاربي فهل هذا صحيح وهل باقي هؤلاء الرواة ثقاة وبارك الله فيك.
نرجوا تبيان الامر لاهميته وجزاكم الله عنا كل الخير.
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[14 - 10 - 09, 03:55 ص]ـ
أخي بارك الله فيك وجزاك الله خير وحياك الله.
بقى سؤال واسف أن أزعجتكم أخي:
يعني هل نعتبر ان هذا الحديث صحيح بهذا السند!!:
ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن سليمان البرنسي، ثنا محمّد بن إسماعيل، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا بسّام الصيرفي، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذرّ، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعليّ بن أبي طالب: (من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاعك فقد أطاعني، ومن عصاك فقد عصاني).
ثمّ قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وسكت عنه الذهبي ().
قال احدهم أن يحيى بن يعلى في هذا الرواية هو ليس الاسلمي بل هو المحاربي فهل هذا صحيح وهل باقي هؤلاء الرواة ثقاة وبارك الله فيك.
نرجوا تبيان الامر لاهميته وجزاكم الله عنا كل الخير.
مرحبا بصديقي العزيز أحمد العابد، وتحية خاصة لأهل العراق الحبيب.
الذي يترجح عندي أنه يحيى بن يعلى المحاربي، لأنني رجعت للترجمة عندي لبسام الصيرفي في تهذيب الكمال فوجدت أن الذي يروي عنه هو يحيى بن يعلى المحاربي.
واليك النص:" (من اسمه بسام وبسر وبسطام)
664 - س بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي روى عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن علي بن أبى طالب والحسن بن عمرو الفقيمي وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي وعبد الله بن يامين وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى بن عباس وعون بن أبي جحيفه وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علمي بن أبي طالب س ويحيى بن سام ويزيد الفقير س روى عنه إسماعيل بن بهرام وحاتم بن إسماعيل وكناه س والحسن بن عطية بن نجيح القرشي والحكم بن مروان الضرير الكوفي وخالد بن عمرو القرشي وخلاد بن يحيى وسعيد بن محمد الوراق وشبابة بن سوار وعبد الله بن المبارك س وعبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي وعبيد الله الأشجعي وعثمان بن سعيد بن مرة المري وأبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن بسر العبدي ومحمد بن حماد الكندي وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ومحمد بن يوسف الفريابي ووكيع بن الجراح ويحيي بن يعلى المحاربي ويعلى بن عبيد الطنافسي قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين صالح وقال عباس عن يحيى ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به روى له النسائي حديثين ".تهذيب الكمال: ج4/ص 58 - 59
أنا فقط بينت من هو يحيى بن يعلى في الرواية، أما الحكم على السند كاملا، فان شاء الله نوفق لتخريجه وحكمه.
والله أعلم.
¥