تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما صحة حديث المرأة التي سجرت التنور ودعت الله فامتلأت الجفنة طعاما]

ـ[أبو معاذ عبدالله]ــــــــ[21 - 09 - 09, 11:01 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

مشائخنا الكرام ..

السلام عليكم

اسأل عن صحة هذا الحديث.

{دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى أَهْلِهِ، فَلَمَّا رَأَى مَا بِهِمْ مِنْ الْحَاجَةِ خَرَجَ إِلَى الْبَرِيَّةِ، فَلَمَّا رَأَتْ امْرَأَتُهُ قَامَتْ إِلَى الرَّحَى فَوَضَعَتْهَا، وَإِلَى التَّنُّورِ فَسَجَرَتْهُ، ثُمَّ قَالَتْ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا.

فَنَظَرَتْ فَإِذَا الْجَفْنَةُ قَدْ امْتَلَأَتْ.

قَالَ: وَذَهَبَتْ إِلَى التَّنُّورِ فَوَجَدَتْهُ مُمْتَلِئًا.

قَالَ: فَرَجَعَ الزَّوْجُ قَالَ: أَصَبْتُمْ بَعْدِي شَيْئًا؟

قَالَتْ امْرَأَتُهُ: نَعَمْ مِنْ رَبِّنَا.

قَامَ إِلَى الرَّحَى.

فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَوْ لَمْ يَرْفَعْهَا لَمْ تَزَلْ تَدُورُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ:

وَاللَّهِ لَأَنْ يَأْتِيَ أَحَدُكُمْ صيرًا ثُمَّ يَحْمِلَهُ يَبِيعَهُ فَيَسْتَعِفَّ مِنْهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا يَسْأَلُهُ}

ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[21 - 09 - 09, 10:11 م]ـ

الجواب:

الحمد لله

أولاً:

هذا الحديث رواه الإمام أحمد في " المسند " (16/ 385) واللفظ له، وإبراهيم الحربي في " إكرام الضيف " (46)، والبزار - كما في " كشف الأستار " - (3687)، والطبراني في " المعجم الأوسط " (5/ 370)، والبيهقي في " دلائل النبوة " (6/ 105)، وفي " شعب الإيمان " (2/ 481) (1339) جميعهم من طريق أبي بكر بن عياش، عن هشام بن حسَّان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه به.

قال البزار: لا نعلم رواه عن هشام إلا أبو بكر بن عياش.

وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا هشام بن حسان، ولا عن هشام بن حسان إلا أبو بكر بن عياش، تفرد به أحمد بن يونس.

قال الشيخ الألباني رحمه الله:

" وهو ثقة – يعني أحمد بن يونس - من رجال الشيخين، وكذلك من فوقه، سوى أبي بكر بن عياش، فمن رجال البخاري، وفيه كلام يسير لا يسقط حديثه عن مرتبة الحسن، ولا سيما و له طريق أخرى " انتهى باختصار.

" السلسلة الصحيحة " (2937).

وصححه الهيثمي في " مجمع الزوائد " (10/ 259)، والشيخ مقبل الوادعي في " صحيح دلائل النبوة " (335).

من موقع الاسلام سؤال وجواب

http://islamqa.com/ar/ref/128056

ـ[أبو معاذ عبدالله]ــــــــ[22 - 09 - 09, 12:28 ص]ـ

جزاكـ الله خير أخي الفاضل: جابر ...

وبارك الله فيك وهل هناك قول آخر لأهل العلم المعاصرين خلاف ذلك ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير