وإن تعجب فعجب قول من قال أنه يروي هذا الخبر بالإسناد الصحيح!
ومن مارس الحديث، وخبر الفرق بين منهج المتقدمين والمتأخرين، علم زيف هذا الكلام.
وقد مر تفصيل ما يرضى عنه الشيخ مما لا يرضى عنه منذ قليل، فراجعه إن شئت.
بل إن الشيخ عازم – إن شاء الله – على طباعة بعض كتبه التي نفدت أو تكاد.
وأما التي على سبيل المدح والإطراء الكاذب فمنها:
1 - الشيخ محمد عمرو يستحضر كل رجال التهذيب.
وهذا يكذبه الشيخ، ولا يقره، فهو من المبالغة والإطراء الزائد عن الحد الذي لا يرضاه الشيخ، ولا يقر مثله، بل لا يعلم أحداً في هذه الأعصار لديه هذه الملكة.
2 - الشيخ محمد عمرو كان يحفظ من كتاب صحيح الجامع وهو في محاضراته بالكلية.
وهذا أيضا يكذبه الشيخ محمد عمرو، والأعجب من ذلك أنه يغلب على ظن الشيخ أنه لم يكن عنده صحيح الجامع، بل لم يكن عنده شيء من كتب الشيخ الألباني في وقت دراسته بالكلية!
3 - الشيخ محمد عمرو يحفظ الكتب الستة بأسانيدها رجلا رجلا.
وأشهد أن الشيخ قد غضب مرة في حضوري من هذه وقال: هذا كذب!
فهو من المبالغات غير الصحيحة مطلقا.
نعم الشيخ يستحضر أسانيد الكثير من الأحاديث، ويعرف مخرجها، يعرف ذلك من جالس الشيخ وسأله.
لكن أن يقال أن الشيخ يستظهر كل ما في الكتب الستة، فهو كذب كما قال الشيخ.
الخاتمة:
وإني إذ انتهيت من هذه المقدمة أشهد الله أنني ما وفيت الشيخ حقه، فإن شيخنا لا يعرف زهده وحياءه وكريم خلقه إلا من جالسه
فلا يعرف من لم يره شدة تبسطه في ملبسه وحياته بعامة، وأنه يتنقل بالدراجة العادية من وإلى العمل
بل إنني رأيت من حيائه ما تعجبت منه، فأذكر أنني صحبته يوما من عمله إلى بيته سيرا على الأقدام، وقبل البيت بقليل استأذن الشيخ يسبق على الدراجة إلى البيت وانصرف ..
وحين وصلت أنا وجدت الشيخ لا يزال واقفا تحت البيت فتعجبت!
فقال لي أنه يستحيي من الدخول، ففهمت أن نساء ما بالمدخل ..
وماهي إلا لحظات وخرجن من المدخل ..
وكانت أكبرهن في حدود الثانية عشرة من عمرها!!
أقول هذا القول وأختم بالدعاء للشيخ أن يتم شفاه، وأن يجعل ما ينفع به المسلمين في كفة حسناته ..
إنه ولي ذلك والقادر عليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..
الأزهري السلفي
ملتقى أهل الحديث
ليلة 29 شعبان 1425 هـ
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[13 - 10 - 04, 01:02 م]ـ
دعاء وشكر
اللهم احفظ وبارك في ملتقى أهل الحديث وفي جهودهم المشكورة
اللهم احفظ الشيخ محدث مصر محمد عمرو عبداللطيف
لاتصدقون فرحي العظيم بوجود اسم الشيخ الحبيب هنا فشكر الله لكم سعيكم ونور دربكم
فأولا أرحب بالشيخ بين محبيه وطلابه في الملتقى وثانيا عندي عدة أسئلة
1 - التبسم عند ركوب الدابة والنظر إلى السماء هل صح فيها أثر؟
2 - أحاديث الأبدال والأثر الموقوف على علي رضي الله عنه هو ثبت ذلك؟
3 - لعن الله زوارات القبور هل هو صحيح
4 - حديث الصلاة تقنع وتخشع والدعاء بعد الصلاة ما درجته؟
أكثرت عليك ياشيخ ولكن محبة لك ورغبة في النهل من علمكم
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[13 - 10 - 04, 05:13 م]ـ
بارك الله في الشيخ محمد عمرو عبداللطيف وأمدّ في عمره
أود أن أسأل فضيلته عن أثر ابن عباس الذي ذكره البخاري معلقا في كتابه "خلق أفعال العباد"، وهو:
لما كلم الله موسى، كان النداء في السماء وكان الله في السماء
هل يصح هذا الأثر، وهل أخرجه أحد بهذا اللفظ مع زيادة "وكان الله في السماء"؟
ـ[راشد]ــــــــ[13 - 10 - 04, 10:58 م]ـ
طرحت هذا السؤال في الملتقى فلم يجبني أحد، فأرجو أن أجد عند فضيلتكم الجواب:
ماذا قصد البخاري من إيراد هذا الأثر في خلق أفعال العباد؟
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبي حصين قال قال حذيفة رضى الله تعالى عنه يأتي على الناس زمان لا يصلح فيه إلا بالذي كان ينهى عنه
ـ[المُصنف]ــــــــ[14 - 10 - 04, 01:52 ص]ـ
شيخنا أبو عبدالرحمن حفظك الله وأدام عليك ثوب النعمة والعافية / السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال صغير , ولدي أيضا عتاب صغير.
سؤالي هو عن حديث طلب العلم فريضة على كلم مسلم. ذهب جمهور الحفاظ مثل أحمد، وابن راهويه، وأبو داود والبزار وغيرهم إلى أنه ضعيف معلول، ثم رأيت أكثر المعاصرين على تحسينه مثل أحمد الغماري، الألباني، الحويني والدوسري، فأرجو منكم حفظكم الله أن تدلوا بدولكم في الحكم على هذا الحديث.
و أما عتابي فهو أن كل أعمالكم التي ظهرت هي أعمال صغيرة، فلماذا لا تعملون على تحقيق أحد الكتب المشهورة مثل ابن ماجة أو الترمذي أو الدارمي. ليكون لكم أثر واضح عند أهل العلم، ويبقى بعدكم-امد الله في عمركم- وجزاكم الله خيراً
ـ[تقويم النظر]ــــــــ[14 - 10 - 04, 05:10 ص]ـ
أشكر الإخوة أجمعين واخص الاخوين خليل والاخ الازهري السلفي
احببت ان علق تعليق بسيط على من عُد من تلاميذ الشيخ
فهناك بون كبير فيمن ذكر ففرق بين من تتلمذ على الشيخ وقرا عليه وبين من رافقه وكانت الاستفادة منه استفادة أسئلة ومدارسة
فالذي اعرف ان الشيخ طارق حفظه لم يقرأ على الشيخ محمد عمرو والذي بينهما تقدير واحترام وقد ترافقوا في دار التاصيل مدة من الزمن
والشيخ عادل ابا تراب من قدماء من لازم الشيخ فقد قرأ عليه الكتب العديدة في المنشط والمكره رغم ان سن الشيخ عادل قريب من سن الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف حفظهما الله
وهناك بعض من اكثر على الشيخ قديما لكنه غير مشهور ولعل الاخ الازهري الحنبلي لو استفصل من الشيخ لذكر له بعضهم
والامر يسير لكن عل هذا يعين في معرفة اكثر للشيخ الجليل محمد عمرو عبد اللطيف
== وقد كنت اظن اني اعرف الشيخ محمد عمرو معرفة كبيرة لكن فوق كل ذي علم عليم ==
لم اعلم إلا الآن من ما كتب الاخ الازهري السلفي ان الشيخ أصوله شنقيطية فجزاك الله خيرا.
¥